大涤洞天

太虚灏气浮空蒙,烟霞九琐蓬莱宫。

崩腾云木竞奇险,涧芳野实纷青红。

何年断鳌立天柱,古洞阴森白鸦舞。

玉书宝剑不可寻,老藓封崖滴玄乳。

光芒灵气干斗牛,遗丹叶下谁能求。

黄精紫杞遍岩谷,玄霜夜捣声幽幽。

老蛟千年睡未足,痴涎吼雷喷飞瀑。

阴风黑穴吹海腥,石虎当关横地轴。

是非万古一笑嘅,神仙不死今安在。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
游历洞天有感而作
本诗是诗人游览大涤洞天期间的即兴纪游之作,诗人亲眼见到山中奇险的山水风貌,联想到当地流传千年的道教神仙传说,寻访传说中的玉书宝剑、仙人丹鼎等遗迹未果,触景生情创作了这首作品。目前学界暂无本诗确切创作时间的考证结论,依据文本风格和收录典籍判断,大致为南宋时期的作品,作者身份暂不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,起源于汉代民间歌谣,经魏晋发展后在唐代达到成熟高峰。该体裁不受严格平仄、对仗、押韵规则束缚,句式灵活多变,篇幅可随内容自由调整,尤其适合抒发豪迈奔放的情感、承载复杂丰富的叙事与议论内容,是古典诗歌体系中表现力极强的文体类型,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个清晰层次,第一层是初见大涤洞天奇险秀丽风光时的惊叹与喜爱之情,第二层是寻访道教神仙传说遗迹时的好奇与探寻之意,第三层是求仙未果后对神仙不死虚妄说法的清醒否定,最终落脚于看淡万古是非、立足现实人生的旷达襟怀,整体体现出宋代士大夫特有的理性思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大涤洞天是道教体系中记载的第三十四小洞天,属于道教神仙居所的核心概念;灏气指的是弥漫在天地之间的清浩之气;断鳌立天柱是中国古代女娲补天的神话,传说女娲曾斩断巨鳌的四肢作为支撑天地的四根柱子;玄乳就是常见的钟乳石,是石灰岩地区洞穴中常见的碳酸钙沉积物;黄精和紫杞都是传统药用植物,古人认为长期服食这两种植物可以延年益寿甚至成仙;嘅是古汉语中的叹词,和现代汉语中的“叹”语义相近。你可以结合这些注释轻松理解全诗的基础语义,不需要额外查阅生僻字词字典。
逐句白话释义
第一二句写天空中弥漫着浩大的清气,层层烟霞像九道锁一样锁住了像蓬莱仙宫一样的洞天;第三四句写云雾中的古木竞相生长,显得山势格外奇险,山涧里的野花和野果青红交错散落各处;第五六句写不知道什么时候女娲斩断鳌足立下了这里的天柱峰,古老的洞穴阴森森的,有白色的乌鸦在洞口飞舞;第七八句写传说中的玉书和宝剑再也找不到了,古老的苔藓封满了崖壁,钟乳石不断滴着水;第九十句写洞中的灵气光芒直冲斗牛星宿,遗留的丹叶飘落下来,谁也找不到;第十一十二句写黄精和紫杞长满了山谷,夜里有人在霜下捣药,声音幽幽远远;第十三十四句写千年的老蛟还没睡够,它的吼声像打雷一样,口水喷出来就成了飞瀑;第十五十六句写阴暗的洞穴里吹出阴风,带着海水的腥味,石虎一样的巨石横在关口,像横在地轴上一样;第十七十八句写古往今来的是是非非,不过是一笑了之的小事,都说神仙能长生不死,现在又在哪里呢。你可以对照原文逐句匹配,完全没有文学化修饰,直白易懂。
核心主旨与内容概括
全诗围绕大涤洞天的自然风光和神话传说展开,前半部分用大量笔墨描写了洞天奇险秀丽的山水景色,融入了各种道教神仙传说元素,营造出奇幻神秘的氛围,后半部分通过寻访仙家遗迹未果的转折,最终以两句反问收尾,明确否定了神仙不死的虚妄说法,抒发了诗人看淡世俗是非、立足现实人生的旷达襟怀,整体基调豪迈开阔,充满了清醒的理性色彩。你可以快速通过这个概括掌握全诗的核心内容,不需要额外梳理文本逻辑。
跨学科 · 是什么
大涤山地貌特征地理学
你现在看到的描写云雾的诗句,对应的就是大涤山典型的山地云雾景观。大涤山的海拔在300到500米之间,山谷间的水汽不容易扩散,只要气温变化就会形成大面积的云雾。当地的年平均气温在16℃左右,湿度常年保持在80%以上,非常适合云雾的形成。很多游客专程在雨后去大涤山看云海景观,和诗里描写的景象几乎完全一样。这种景观是典型的亚热带山地气候形成的自然现象,并不是真的有神仙居住在这里。你可以很轻松地理解这种景观的形成原因,不需要专业的地理知识也能明白。
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读写应用
基础诵读指导
你诵读这首诗的时候可以采用2-2-3的七言标准断句方式,每句中间有两个停顿,比如“太虚/灏气/浮空蒙,烟霞/九琐/蓬莱宫”。前半部分写景的内容语速可以稍慢,声调稍微上扬,读出奇幻的感觉,读到“老蛟千年睡未足,痴涎吼雷喷飞瀑”的时候语速加快,加重语气,读出飞瀑的磅礴气势,最后两句反问的时候语速放慢,声调下沉,读出旷达的感觉。你不需要专业的诵读基础,按照这个方式就能读出诗歌的节奏感。多练习几次就能找到合适的语气,很容易掌握。
基础句式仿写指导
你可以模仿本诗中“XX千年XX未足,XX吼雷喷XX”的句式来写自然景观,这个句式的结构非常有画面感,适合描写气势磅礴的景物。比如写黄山的松涛就可以写“老松千年立未足,松涛吼雷喷云雾”,写钱塘江大潮就可以写“怒涛千年奔未足,潮声吼雷喷雪沫”。你只需要找到你想要描写的景物的核心特征,替换对应的词语就可以写出不错的句子。这个句式不需要严格的对仗,使用起来非常灵活,日常写作中经常可以用到。你可以多尝试几个不同的景物,很快就能熟练运用这个句式。
核心名句写作应用
你在写表达旷达人生态度、反对虚妄迷信、看淡世俗纷争主题的文章时,可以直接引用“是非万古一笑嘅,神仙不死今安在”这句名句。比如写反对封建迷信的议论文时,可以写“古人早就有‘是非万古一笑嘅,神仙不死今安在’的清醒认识,我们更应该树立科学精神,反对各种虚妄的迷信说法”;写抒发人生感悟的散文时,可以写“面对生活中的各种不如意,不妨学学古人‘是非万古一笑嘅,神仙不死今安在’的旷达,没必要纠结于一时的得失”。这句名句的适用场景非常广泛,能有效提升文章的文化底蕴,你可以根据自己的写作需求灵活使用。
关联知识图谱
道教三十六洞天文化关联
大涤洞天是道教经典记载的三十六小洞天之第三十四洞天,是道教神仙居所体系的核心组成部分。道教洞天体系形成于东晋时期,唐代正式定型,是道教文化中极具特色的地理文化概念,对中国古代的山水文化、旅游文化都产生了深远的影响。你可以通过这个关联知识点拓展了解整个道教洞天文化的内容,不需要额外查找资料。这个知识点是中国传统文化的基础通识内容,很多古典诗词中都会提到相关概念。

名句 CLASSIC LINES

是非万古一笑嘅,神仙不死今安在
这句诗以直白有力的反问直接点明全诗主旨,打破了此前游仙诗一味追求长生仙境的传统创作框架,鲜明体现出宋代士大夫的理性思辨精神。

标签 TAGS

作者 POET

周密 1232年-1298年
南宋官员、宋末元初著名词人、笔记作家、文献编纂家

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