次韵山庄杂咏十首 东啸

长年如蠹鱼,书底兀兀坐。

人皆笑其迂,吾计未为左。

𪡧然一舒啸,万籁相应和。

庐岂真吾庐,我亦自忘我。

渊明千载人,身世一鸟过。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
元初隐居创作
本诗为仇远次韵友人《山庄杂咏》组诗的第十首,学界据《金渊集》系年考证,创作于元大德十年(1306)作者辞官隐居杭州钱塘时期,创作动因是抒发隐居读书的闲逸志趣,回应友人同题诗作的寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的一种,起源于汉代,不限平仄押韵,篇幅灵活,适合抒发散淡的情志,是宋元时期隐逸诗人常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为超脱世俗功利的隐逸志趣,包含三层递进:一是安于读书治学的平淡心境,二是物我两忘的逍遥境界,三是追慕先贤、看淡身世浮沉的旷达情怀,历代解读均将其归为典型的宋元隐逸诗情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 蠹鱼指专门蛀食书籍的银鱼虫,古代常用来比喻沉迷读书的人。2. 兀兀是形容人伏案久坐、勤勉不懈的样子,没有贬义色彩。3. 迂在这里指不合世俗、不通世故,是周围人对作者的调侃评价。4. 左是古代的贬义方位,“计未为左”意思是自己的选择没有错。5. 𪡧然是形容长啸时声音清朗悠扬的样子,是古代隐逸人士常用的抒怀动作。6. 舒啸指舒展喉咙、放声长啸,是魏晋以来隐士表达情志的经典方式。7. 万籁指自然界里的所有声响,包括风声、鸟声、树叶晃动的声音等。8. 忘我指忘记自身的存在,是道家追求的物我合一的精神境界。
逐句白话释义
1. 第一句“长年如蠹鱼”的白话意思是,我常年待在书斋里,就像一只专门蛀食书籍的蠹鱼。2. 第二句“书底兀兀坐”的白话意思是,埋在成堆的书籍下面,勤勤恳恳地伏案久坐。3. 第三句“人皆笑其迂”的白话意思是,周围认识我的人都嘲笑我为人迂腐,不通世俗的人情世故。4. 第四句“吾计未为左”的白话意思是,可我自己觉得选择隐居读书的人生道路,一点也没有错。5. 第五句“𪡧然一舒啸”的白话意思是,某天我忽然鼓起喉咙,清朗舒展地放声长啸。6. 第六句“万籁相应和”的白话意思是,山林里的各种自然声响,仿佛都跟着我的啸声一起应和。7. 第七句“庐岂真吾庐,我亦自忘我”的白话意思是,这间草庐本来就不是我真正的永久归所,在这样的心境里我连自己的存在都忘记了。8. 第八九句“渊明千载人,身世一鸟过”的白话意思是,陶渊明是千百年难得的隐逸贤人,人的一生短暂得就像一只飞鸟掠过天空,不留任何痕迹。
核心主旨概括
1. 这首诗是仇远隐居时期创作的隐逸主题作品。2. 开篇诗人以蠹鱼自比,交代自己日常埋头读书的生活状态。3. 接着用旁人的嘲笑和自己的坚持做对比,凸显自己不随波逐流的人生选择。4. 中间两句写自己放声长啸得到万籁应和的场景,营造出物我相通的空灵境界。5. 随后写自己超脱居所与自我的限制,达到了忘我的逍遥状态。6. 最后以追慕陶渊明收束,点明自己看淡身世浮沉的旷达心境。7. 整首诗语言平淡质朴,没有华丽的修饰,却能传递出真挚的隐逸志趣。8. 是宋元时期隐逸诗歌的典型代表作品,能够体现当时文人的精神追求。
跨学科 · 是什么
声音共振原理物理学
1. 诗句里描写的长啸得到万籁应和的场景,有对应的物理学原理支撑。2. 人类发出的啸声是声带振动产生的声波,能够在空气里传播。3. 当啸声的振动频率与周围树木、山石、水流等物体的固有频率刚好匹配时,就会引发共振现象。4. 共振会让这些物体也跟着振动发出声响,就好像它们在主动应和人的啸声一样。5. 古代文人不知道共振的科学原理,就把这种现象当成是人与自然心意相通的证明。6. 诗人用这种带有浪漫色彩的描写,来凸显自己超脱世俗、与自然融为一体的精神状态。7. 这种将科学现象和文学抒情结合的写法,让诗句既有真实的生活基础,又有浪漫的想象空间。8. 读者既能感受到场景的真实可信,也能体会到诗人内心的逍遥境界。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗的整体诵读基调应该是平淡舒缓的,不要有太强烈的情绪起伏。2. 前两句“长年如蠹鱼,书底兀兀坐”要读得平缓沉静,体现出伏案久坐的安稳状态。3. 三四句“人皆笑其迂,吾计未为左”要读出一点坚定的语气,凸显自己的选择不动摇。4. 五六句“𪡧然一舒啸,万籁相应和”要读得舒展开阔,“舒啸”两个字可以稍微拉长读音,体现出长啸的感觉。5. 七八句“庐岂真吾庐,我亦自忘我”要读得空灵缥缈,语速放慢,体现出忘我的境界。6. 最后两句“渊明千载人,身世一鸟过”要读得旷达悠远,最后“一鸟过”三个字可以轻声收尾,留下余韵。7. 整首诗的停顿节奏是每两个字一顿,最后一个字稍作延长,符合五言诗的诵读规律。8. 诵读的时候可以想象自己身处山林书斋的场景,更容易代入诗人的心境。
句式仿写指导
1. 这首诗的开篇用比喻自比的写法非常适合仿写,用来描写自己的爱好或者日常状态。2. 仿写的结构可以是:第一句用一个常见的事物做比喻,点明自己的状态,第二句写具体的行动。3. 比如想要描写自己喜欢画画,就可以写“常年如蜜蜂,画纸嗡嗡忙”,把自己比作采蜜的蜜蜂,天天在画纸上忙碌。4. 也可以仿写“𪡧然一舒啸,万籁相应和”的情景交融写法,先写自己的动作,再写周围环境的反应。5. 比如描写自己唱歌的场景,可以写“轻声一展喉,晚风伴我歌”,把晚风拟人化,仿佛跟着自己一起唱歌。6. 仿写的时候要注意用词质朴,不要用太华丽的修饰,贴合原诗平淡自然的风格。7. 可以先从单个句子仿写开始,熟练之后再尝试仿写整首诗的结构。8. 这种仿写练习能够锻炼我们用简单语言表达复杂情感的能力,提升写作水平。
名句写作应用
1. 核心名句“𪡧然一舒啸,万籁相应和”适合用在描写人与自然和谐相处的场景的作文里。2. 比如写去山林游玩,站在山顶大喊听到回声的场景,就可以用这句话来描写,显得很有文化底蕴。3. 也可以用在形容自己做某件事得到很多人响应支持的语境里,比如发起公益活动得到大家的参与,就可以用这句话来形容。4. 另一句名句“渊明千载人,身世一鸟过”适合用在表达看淡得失、旷达处世的主题的作文里。5. 比如写面对考试失利、生活挫折的时候,用这句话来表达自己不会被一时的困难打倒,看淡得失的心境。6. 也可以用在怀念先贤、表达对古代贤人仰慕之情的文章里,用来赞美历史上的高洁人士。7. 使用这两句名句的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌,不然会适得其反。8. 恰当使用这两句名句能够提升文章的文化质感,让文章更有感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”同典故
1. 本诗里的“舒啸”典故最早出自东晋诗人陶渊明的《归去来兮辞》。2. 陶渊明在辞官归隐之后创作的《归去来兮辞》里,有“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的句子。3. 这句话描写的是陶渊明归隐之后,登上东边的高岗放声长啸,对着清澈的流水吟诵诗歌的闲逸生活。4. 从那以后,“舒啸”就成了隐逸文人抒发情志、表达超脱世俗心境的经典意象。5. 仇远在这首诗里用“舒啸”的意象,就是为了表明自己追慕陶渊明的隐逸志趣,和陶渊明有着一样的人生追求。6. 这个典故的使用,让这首诗的情感表达更有厚度,也让读者更容易理解诗人的精神世界。7. 我们阅读古典诗词的时候,只要找到其中的典故来源,就能更准确地把握诗词的主旨。8. 这两句作品都是中国古典隐逸文学的经典内容,共同构成了舒啸意象的文化内涵。

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作者 POET

周密 1232年-1298年
南宋官员、宋末元初著名词人、笔记作家、文献编纂家

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