山中井

乾元肇初气,坤母乃六之。

谁明爻象意,凿出混沌奇。

所以击壤民,饮水源不知。

空山有古甃,夜气方归时。

明月照我牖,独起携军持。

一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾。

下以浇丹田,上以滋华池。

潇然脱尘土,举身入希夷。

神人授我诀,欲以疗我饥。

归来煮白石,精馔琼为糜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
北宋隐逸
此诗为北宋著名理学家邵雍所作。邵雍隐居洛阳苏门山百源之上,潜心治学,自号安乐先生。诗作反映其融合易学象数思想与道家养生修炼的生活状态,创作于其隐居山林期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,韵律古朴自然,适合表达哲理与议论。五言古诗源于汉代,至唐代宋亦有发展,邵雍此作承继汉魏风骨,以理趣见长。
情感 · 解读
表达了诗人通过汲取山中井水、修炼内丹而达到的精神超脱与逍遥。诗人借饮水这一日常行为,升华至进入希夷之境的道家最高理想,情感基调清冷而高远。

基础解读 READING

语文核心知识
乾元/坤母
乾元指天,代表宇宙创始的动力;坤母指地,代表顺承与孕育。这是《易经》中乾坤两卦的基本象征,诗人用来指代天地宇宙的起源。
军持
梵语译音,原指僧侣随身携带的净瓶,用来盛水饮用或洗手。诗中指诗人取水所用的水瓶,带有方外之人的色彩。
全句释义
天元创始了最初的气,地母顺承而有六数。谁明白卦爻象数的深意?凿井打破了混沌的奇迹。所以那些击壤而歌的百姓,饮水却不知水的源头。空山中有一口古井,正是夜气归聚之时。明月照着我的窗户,独自起身带着水瓶。舀一瓢夜间的露水喝下,凉意顿生在肝脾之间。下可浇灌丹田之气,上可滋润华池之水。潇洒地脱离尘世泥土,全身进入虚无之境。神人传授我口诀,想要以此来疗救饥饿。归来煮白石当饭,精美的食物如玉粥一般。
主旨概括
这首诗通过描写在山中古井汲取泉水饮用的过程,将易学哲理与道家养生相结合。诗人认为这井水不仅是生命之源,更是修炼成仙的媒介,表达了超脱尘世、追求精神自由的理想。
跨学科 · 是什么
易学象数哲学
诗中“乾元”、“坤母”、“爻象”均属《易经》哲学范畴。乾代表天与创始,坤代表地与承载,爻象指卦画的符号意义,体现了中国古代独特的宇宙生成论符号系统。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,节奏舒缓,宜用中速诵读。前四句议论哲理,语调沉稳;中间写景叙事,语调清冷;后八句写体验与升华,语调渐趋轻灵飘逸,最后四句要读出仙风道骨的韵味。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者,北宋理学家、易学家。

名句 CLASSIC LINES

潇然脱尘土,举身入希夷
此联为全诗诗眼,生动描绘了诗人饮水修炼后身心解脱的瞬间。“希夷”语出《道德经》,指无声无色的虚空境界,此处表现诗人精神升华,与道合真的最高境界。

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作者 POET

蒲寿宬
元代诗人、心泉处士,曾任梅州知州

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