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张九龄
张九龄
徐钧
· 宋
禄山必兆边边陲祸,林甫终贻庙社忧。
二事眼前君不悟,何须金鉴录千秋。
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基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
忧国忧民
创作背景
历史预言
此诗相传为张九龄罢相或去世后,后人据其生前预言安禄山谋反与李林甫乱政之事所作的咏史诗。史载张九龄曾断言安禄山必反,惜玄宗不纳,终致安史之乱,此诗即是对这段历史的沉痛总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句,每句七字。讲究格律严整,押平声韵,具有鲜明的唐代律诗特征。此体短小精悍,适宜抒发政治感慨与历史评判。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉的忧国忧民之情,既有对国家命运的深切关怀,也有对君王昏聩的无奈与悲愤。情感真挚苍凉,体现了张九龄作为贤相的政治责任感。
基础解读
READING
语文核心知识
字词注释
禄山指安禄山,唐代边将,后发动安史之乱。林甫指李林甫,唐玄宗时宰相,以奸诈著称。兆意为预示。贻意为遗留。庙社指宗庙社稷,代指国家。金鉴指《千秋金鉴录》,相传为张九龄所献之书。
逐句释义
安禄山必定会预示边疆的祸患,李林甫终究会给国家留下忧患。这两件事就在眼前君主却不醒悟,哪里还需要《金鉴录》去记载千秋功过呢。
主旨概括
这首诗回顾历史,指出安禄山和李林甫是唐朝的两大祸患。作者批评唐玄宗看不清眼前的危机,感叹忠臣的预警未被采纳,表达了对国家命运的担忧。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
安禄山是唐玄宗时期的边将,身兼范阳、平卢、河东三镇节度使。他利用玄宗的宠信,积蓄力量,最终发动了安史之乱。这场叛乱持续八年,导致唐朝人口锐减,国力衰退,是唐朝由盛转衰的转折点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重沉郁。前两句陈述事实,语速适中,“必”与“终”字需重读以示强调。第三句转折,带有责问语气,“不悟”二字稍作停顿。末句反问,语气由激昂转为无奈叹息。
句式仿写
可仿照“XX必XX,XX终XX”的句式进行对偶句写作练习。例如:“勤学必铸栋梁材,懒惰终贻一生悔。”通过对比手法,强化表达效果。
写作应用
核心名句“二事眼前君不悟”可用于议论文写作中,论证“防微杜渐”或“兼听则明”的观点。在论述领导者应具备洞察力、不可被表象迷惑等话题时,作为论据引用。
关联知识图谱
安史之乱
历史关联
诗中“禄山必兆边边陲祸”直接指涉安史之乱这一重大历史事件,是该诗的创作背景与批判核心。
名句
CLASSIC LINES
二事眼前君不悟
此句直指唐玄宗对安禄山与李林甫的祸患视而不见,言辞恳切,一针见血。深刻揭示了盛唐转衰的政治根源,具有极强的历史批判力度。
标签
TAGS
忧国忧民
历史学
政治学
作者
POET
徐钧
宋遗民、史学家、诗人
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