昭惠庙黄柏歌

四明之山东南雄,中有古柏高巃嵷。

霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同。

几十围,几千尺,踞隆岩兮盘巨石。

有时狂风盲雨嗥长巅,上彻天心下地脊。

樵奴与牧子,惯见却辟易。

不知何洞出神翁,采芝去踏崭岩峰。

蒸岚焙翠入灵药,意欲服饵颜如童。

仙翁仙翁爱无独,天产此材同众欲。

小将条剖治民盲,大可柱分支帝屋。

神翁神翁莫轻藐,植物虽微功不小。

些须片叶价千金,能使尘寰人不老。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感咏物 · 抒怀 · 济世 · 赞美
创作背景
宋代士人游历四明山昭惠庙观古柏有感而作
学界目前考证该诗创作于北宋中后期,作者为游历浙东四明山的无名士人。创作触发点为作者拜谒昭惠庙时,见到庙旁树龄数百年的古黄柏树的伟岸姿态,有感于其品格与多元价值提笔创作。目前未发现该诗作者的明确署名记载,也无对应创作事件的一手史料佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
歌行体是古体诗的重要分支,句式长短错落,无严格格律限制,便于自由抒情。该体裁起源于汉魏乐府,唐代发展成熟,宋代延续其自由抒写的特点。本诗以七言为主,穿插三言、杂言句式,完全符合歌行体的文体特征。历代文体论中,歌行体被视为最适合咏物抒怀的古体体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是对古黄柏不畏霜雪、正直伟岸的自然品格的赞美,第二层是对黄柏兼具药用、建筑用等济世功能的称颂。情感由物及人,寄寓了作者对坚贞操守、利民情怀的推崇,是宋代咏物诗常见的情感表达逻辑。历代主流解读均认可该诗的托物言志属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巃嵷:形容山势或树木高耸的样子。凡柯:普通的树木枝干。隆岩:高耸的岩石。盲雨:急骤的、看不清景物的大雨。辟易:害怕得往后退。崭岩:陡峭的山岩。服饵:道家指服用丹药求长生。柱支:作为柱子支撑。尘寰:人世间。这些字词都是宋代口语和书面语通用的词汇,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
四明山在东南方向雄伟矗立,山中有一棵古老的黄柏树高耸挺拔。它遭受霜雪侵袭也绝不屈服,树干笔直和普通的树木完全不同。它有几十个人合抱那么粗,几千尺那么高,扎根在高耸的山岩和巨石之上。有时候狂风骤雨在它的树梢怒吼,它的气势上通苍天下达地脉。砍柴的牧童和放羊的孩子,经常见到它也还是会吓得往后退。不知道哪个山洞里出来的神仙,踩着陡峭的山峰去采摘灵芝。他把黄柏的叶子蒸烤后做成灵药,想要吃了之后容貌像孩童一样年轻。神仙不会独占这份喜爱,上天出产这种木材就是为了满足大家的需求。小的枝条可以剖开来治疗百姓的眼疾,大的树干可以做柱子支撑帝王的宫殿。神仙啊你不要小看它,植物虽然微小功劳却很大。哪怕是小小的一片叶子都价值千金,能让人世间的人长生不老。
核心主旨与内容概括
全诗围绕四明山昭惠庙旁的古黄柏树展开描写。先写黄柏树高大挺拔、不畏霜雪的外形特点,再写它让樵夫牧童敬畏的气势,接着引入仙翁采药的传说,最后点明黄柏树兼具治病、建筑等多重价值。作者借描写黄柏树,赞美了正直不屈的品格和济世利民的价值。整首诗语言质朴直白,情感真挚饱满,是典型的宋代民间咏物诗。
跨学科 · 是什么
四明山地貌特征地理学
四明山位于我国浙江省东部,是浙东丘陵的重要组成部分。山脉整体呈东北西南走向,覆盖宁波、绍兴、台州三个地级市的部分区域。山区内多陡峭岩石和茂密植被,符合诗中描写的“踞隆岩兮盘巨石”的环境特征。四明山平均海拔在700米左右,主峰海拔1018米,是浙东地区著名的风景名胜区。当地至今仍保留有大量宋代以来的人文遗迹。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要慷慨昂扬,节奏稍慢,突出咏物诗的厚重感。七言句每句读成四三拍,比如“四明之山/东南雄”“霜凌雪犯/势不屈”。三言句要连读,节奏稍快,比如“几十围,几千尺”。描写狂风暴雨的句子语气要加重,语速稍快,体现出环境的恶劣。最后四句赞美黄柏价值的部分语气要庄重,语速放慢,突出赞颂的情感。遇到“兮”字要适当拖长音,体现歌行体的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX势不屈,不与凡XX同”的句式,用来描写事物的独特品格。比如描写梅花可以写“风摧雨打势不屈,香清不与凡花同”,描写竹子可以写“风刮雨打势不屈,节劲不与凡木同”。也可以仿写“小将XX治XX,大可XX支XX”的句式,突出事物的多元价值。比如描写杨树可以写“小取枝条编筐篓,大可成材建房屋”。仿写时注意前后句形成对比,突出事物的特点。
名句应用场景
“霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同”这句可以用在描写人物品格的作文里。比如写抗疫医护人员的时候,可以说“无数医护人员在疫情面前霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同,始终坚守在抗疫一线”。也可以用在赞美革命先烈的文章里,比如“革命先烈们面对敌人的威逼利诱,霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同,用生命守护了国家和人民”。还可以用在励志类的演讲稿里,鼓励大家面对困难不要退缩。
关联知识图谱
《论语·子罕》:岁寒,然后知松柏之后凋也同意象
早在先秦时期,中国文化就形成了以松柏耐寒比喻君子坚贞品格的传统。《论语》中的这句话是该意象的最早源头,后世所有咏松柏类的作品都继承了这一文化内涵。本诗中描写黄柏“霜凌雪犯势不屈”,正是对这一经典意象的延续和发展。两者都是将自然植物的特性与人的道德品格相关联,属于典型的儒家比德思维。

名句 CLASSIC LINES

霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同
该句是全诗核心咏物名句,生动刻画了古黄柏不畏严寒、正直挺拔的形象。

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作者 POET

王该

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