拟古

平原一遗老,九重未知名。

临危观劲节,相视胆为惊。

折陊犹举手,吁天闵无成。

九陨期报国,万古犹光晶。

亦有布衣人,烈烈死弥贞。

回风惜往日,辉映岂独清。

滔滔肉食辈,泚颡徒吞声。

我闻同志士,野祭激高情。

配享遗斯人,忧心每如酲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判 · 追思
创作背景
宋元易代遗民抒怀
本诗为南宋遗民所作,创作于南宋灭亡后的元初至元年间,诗人有感于民间义士殉国的忠烈事迹、南宋官员降元的庸懦表现而作,作者身份学界尚存争议,一说为谢翱,一说为林景熙。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,每句固定五字,无需遵守近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则,句式灵活自由,自汉代形成以来被历代诗人沿用,尤其适合抒发厚重沉郁的情志。
情感 · 解读
全诗以易代遗民视角,赞颂了民间义士临危守节、以死报国的高尚品格,批判了身居高位却贪生怕死、避祸求荣的权贵阶层,表达了对殉国义士的深切追慕与祭奠之情,情感沉挚悲壮。

基础解读 READING

语文核心知识
遗老
遗老是中国古典文学中常见的特定称谓。专门指代朝代鼎革之后,依然忠诚于旧朝、不愿意在新朝任职做官的前朝臣民。这个称谓本身就带有对坚守气节品格的肯定色彩。在本诗里特指那些不肯归顺元朝、始终坚守忠义的南宋遗民。他们大多隐居在民间,不为朝廷所知。却有着远超普通权贵的高尚品格。他们面对危难时不会选择妥协投降。反而会用实际行动践行忠义的信仰。是诗人重点歌颂的对象群体。
肉食辈
肉食辈是古典诗词中对身居高位、享有厚禄的权贵阶层的常用称谓。这个说法最早出自《左传》中“肉食者鄙,未能远谋”的记载。本身就带有对权贵阶层见识短浅、自私庸懦的批判色彩。在本诗里特指那些在南宋危亡之际,只顾自身利益、不肯挺身而出的高官。他们享受着朝廷给予的优厚俸禄,却在国家有难时选择沉默逃避。甚至为了保全自身的地位和财富,选择投降元朝。和那些舍身报国的布衣义士形成了极为鲜明的对比。是诗人重点批判的对象群体。这个称谓的使用也强化了全诗的批判力度。
全诗逐句白话释义
平原地区有一位坚守气节的南宋遗老,深处皇宫的皇帝根本不知道他的名字。在国家面临危亡的时刻,他展现出了刚劲不屈的气节,在场的人看到都胆战心惊。他被折磨得快要倒下的时候还高举双手,向上天哭诉哀叹复国大业没有成功。他哪怕死上九次也期望能够报效国家,这份精神哪怕历经万古也会像水晶一样光亮澄澈。也有很多出身平民的普通人,气节刚烈,就算死了也更加坚贞。回旋的风吹过仿佛在惋惜过去的时光,他们的光辉映照世间,难道只有清白的品格吗?那些身居高位享受厚禄的权贵们,都羞愧得额头冒汗,只能白白地忍气吞声。我听说和这些义士志同道合的人们,在野外祭祀他们,被他们的高尚情操深深激励。希望这些人能够被列入祠庙配享祭祀,我想到他们的事迹心里就常常像喝醉了酒一样沉重难过。
全诗核心主旨
这首诗是诗人模仿古体诗风格创作的抒怀作品。全诗围绕宋元易代之际不同群体的选择展开描写。首先重点歌颂了出身民间的义士们临危守节、以死报国的忠勇气节。接着批判了享受朝廷俸禄却在国家危亡时刻贪生怕死、沉默避祸的权贵阶层。最后写到民间的义士们依然在祭祀追念这些殉国的英雄,诗人也为他们的事迹深深感动。全诗的情感基调沉郁悲壮,充满了对忠义品格的推崇。也表达了诗人作为南宋遗民的家国之痛与对英雄的追慕之情。整首诗没有华丽的修辞,用质朴的语言传递出极为厚重的情感力量。是一首极具感染力的忠义主题诗歌。
跨学科 · 是什么
古代野祭习俗社会学
野祭是中国古代民间常见的祭祀方式之一。指的是不在正式的祠庙、家庙等官方祭祀场所,而是在野外举行的祭祀活动。一般用来祭祀那些没有被列入官方祭祀名录,却深受民间敬重的人物。本诗里提到的野祭,就是民间的义士们在野外祭祀那些殉国的抗元英雄。这种祭祀活动不需要遵守官方的祭祀流程,形式更加灵活。也更能体现出民间百姓对祭祀对象的真挚崇敬之情。野祭习俗在中国已经有几千年的历史,直到近现代依然有部分地区保留。本诗里的野祭描写也侧面体现了这些殉国义士在民间的极高声望。也反映了当时普通百姓对忠义气节的推崇。
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读写应用
全诗诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要厚重沉郁,节奏要偏缓慢。开头两句“平原一遗老,九重未知名”要读得平缓,引出描写对象。接下来“临危观劲节,相视胆为惊”到“九陨期报国,万古犹光晶”这几句语气要逐渐加重,读出对义士的赞美之情。读“亦有布衣人,烈烈死弥贞”的时候语气要坚定,突出布衣义士的刚烈。读“滔滔肉食辈,泚颡徒吞声”的时候语气要带有明显的批判色彩,节奏稍快。读最后四句“我闻同志士,野祭激高情。配享遗斯人,忧心每如酲”的时候语气要放缓,读出沉重的追慕之情。诵读的时候每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“平原/一遗老,九重/未知名”。重点字词比如“劲节”“九陨”“烈烈”“泚颡”要重读,突出情感倾向。整首诗的诵读不需要过多的夸张语气,用质朴厚重的语气更能传递出诗歌的情感内涵。
对比句式仿写指导
本诗里用布衣义士的忠烈和肉食辈的庸懦做对比的写法很适合仿写。仿写的时候首先要确定两个具有明显反差的对比对象,比如奉献者和索取者。首先用几句篇幅描写正面对象的优秀品质和具体行为,语言要质朴直白。接着再用几句篇幅描写反面对象的错误行为和特质,和正面对象形成鲜明反差。最后可以加上自己对这两种对象的评价,点明自己的情感倾向。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言更能突出对比的力度。比如可以写“亦有志愿者,奔走救灾情。滔滔逐利者,闭门独偷生”,就是符合这个结构的仿写。这种对比句式适合用在议论文、抒情散文里,能够有效增强内容的说服力和感染力。平时可以多观察生活中反差明显的人和事,积累仿写的素材。
“临危观劲节,九陨期报国”应用指导
这句诗是赞颂忠义报国精神的经典名句,日常写作中应用场景很广。可以用在描写革命先烈、抗疫英雄、边防战士等为国奉献的人物的作文里。比如写缅怀革命先烈的文章时,可以写道:“革命先辈们用实际行动践行了‘临危观劲节,九陨期报国’的誓言,为我们换来了今天的和平生活。”也可以用在爱国主义主题的演讲稿、倡议书里,能够增强感染力。还可以用在评价历史上的忠义人物的文章里,比如评价岳飞、文天祥等历史人物的时候引用。引用这句诗的时候不需要过多的解释,读者很容易就能理解其中的内涵。这句诗传递出的家国情怀和忠勇气节,不管在什么时代都不会过时。引用的时候要注意契合文章的主题,不要放在和爱国、忠义无关的内容里。正确引用这句诗能够有效提升文章的文化底蕴和情感厚度。
关联知识图谱
《拟古九首·其一》(陶渊明)同体裁
陶渊明的《拟古九首》是古典拟古诗的经典代表作品。和本诗一样,都是模仿古体诗的风格抒发自身情志的作品。两首诗都带有对高尚品格的推崇,情感真挚厚重。陶渊明的拟古诗多写个人志向,本诗则侧重家国情怀,二者各有侧重。都是古典五言拟古诗的优秀代表作,值得对比阅读。拟古诗这种体裁从魏晋时期开始盛行,一直到后世都有不少诗人创作。这类作品大多风格质朴,情感沉挚,没有过多的华丽修饰。通过对比阅读同类作品,可以更好地理解拟古诗的体裁特点与抒情特色。也能更好地体会不同时代诗人在同类体裁里寄托的不同情感。

名句 CLASSIC LINES

临危观劲节,九陨期报国
该句是全诗核心名句,凝练概括了忠义之士临危不惧、以死报国的精神内核,后世常被用来赞颂为国捐躯的英雄人物,极具精神感染力,流传十分广泛。

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作者 POET

吴思齐 1238-1301
宋遗民、诗人、忠义士人

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