游仙词三十三首 其一五
西母瑶池宫殿高，夜明帘卷玉丝绛。
隔云听得东方笑，三度曾偷碧树桃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱 · 隐逸
创作背景
南宋末年隐居创作
本诗为南宋遗民诗人王镃所作，属《游仙词三十三首》组诗序列，创作于宋亡后诗人隐居处州缙云（今浙江丽水）时期，借游仙题材规避政治风险、寄托隐逸情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属游仙诗类。游仙诗起源于战国，以歌咏神仙仙境、寄托超脱情志为核心特征，历代均有创作，是古典诗歌的重要题材门类。
情感 · 解读
本诗核心情感为借游仙题材的奇趣想象，消解传统游仙诗的肃穆感，传递出作者宋亡隐居后脱离世俗桎梏、旷达自在的精神状态，兼具诙谐意趣与隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
西母指神话中的西王母，是昆仑仙境的主宰。瑶池是西王母居住的仙境宫殿旁的池沼。东方指西汉官员东方朔，后世被神化为神仙人物。碧树桃指瑶池的蟠桃，传说三千年结果一次，吃了可以长生不老。这些字词都是理解本诗典故的核心基础，没有生僻通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写西王母的瑶池宫殿高耸入云，看起来十分雄伟。第二句写夜里宫殿的明帘被卷起来，帘幕是用玉色丝线编织的绛红色料子做的。第三句写隔着厚厚的云层，仿佛能听到东方朔的笑声传来。第四句点出东方朔曾经三次偷偷摘下瑶池碧树上的蟠桃。释义全部为直白表述，没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这是一首充满浪漫想象的游仙诗，诗人虚构了自己遥望瑶池仙境的场景，化用东方朔偷桃的经典典故，打破了传统仙境描写的肃穆感，整体风格轻松诙谐，表达了诗人对超脱世俗的自在生活的向往。内容通俗易懂，没有晦涩的表意内容。
跨学科 · 是什么
西王母与东方朔偷桃神话民俗学
西王母和东方朔偷桃是中国古代流传很广的神话故事，很多民俗创作都用到这个题材。普通民众都熟悉这个故事的核心内容，就是东方朔三次偷了西王母的长生蟠桃，是一个带有谐趣色彩的神话传说。内容没有专业术语，适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗采用二三二的断句节奏，第一句断为“西母/瑶池/宫殿高”，第二句断为“夜明/帘卷/玉丝绛”，第三句断为“隔云/听得/东方笑”，第四句断为“三度/曾偷/碧树桃”。诵读语气要轻快灵动，读到最后两句的时候可以带一点轻松的笑意，读出诗里的诙谐感。
基础句式仿写指导
仿写可以借鉴本诗“场景铺垫+转折点睛”的结构，先写一个肃穆或常规的场景，再用一个俏皮的转折句收尾。比如可以仿写为“月老仙宫桂影高，红绳串起绣丝绦。隔窗听得童子笑，暗把姻缘线错抛”，仿写的时候保留原诗的韵脚规律和叙事节奏就可以。
名句日常写作应用
核心名句适合用来描写充满童趣的调皮事件，或者表达轻松的谐趣内容。比如写童年回忆的时候，可以写“现在想起小时候三次偷摘后院王爷爷家桃子的事，还会忍不住笑，真有点‘隔云听得东方笑，三度曾偷碧树桃’的意思”，使用的时候不需要太正式，贴合轻松的语境就合适。
关联知识图谱
东方朔偷桃典故同典故
本诗核心内容直接化用东方朔偷桃的经典神话典故，是该典故在宋代诗歌中的典型应用场景，二者核心叙事完全一致。
名句 CLASSIC LINES
隔云听得东方笑，三度曾偷碧树桃
化用东方朔偷桃的神话典故，以轻松诙谐的笔调打破仙境的肃穆感。
标签 TAGS
作者 POET
王镃 生卒年不详
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