游仙词三十三首其二四

王镃 · 宋

三尸魄重药难医，一个丹瓢一剑飞。

历尽大罗天下路，无人肯吃又藏归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感求仙

创作背景

南宋晚期归隐修道创作

本诗为南宋末年诗人王镃归隐期间所作《游仙词三十三首》组诗的第二十四首，创作动因源自诗人亲身参与道家修道实践的感悟，创作时间约为南宋咸淳至德祐年间，未关联特定历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于游仙诗类别，游仙诗是中国古典诗歌中以遨游仙境、抒发修道感悟为核心内容的传统诗歌门类，历代均有创作者，在魏晋、唐代、宋代发展较为兴盛。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，一是抒发诗人自身修道有成、超脱世俗的志趣，二是表达欲向世人传道度人，却见世人沉溺俗务不愿悟道的怅惘感慨，整体兼具出世的洒脱与入世的悲悯。

语文核心知识

重点字词注释

三尸是道家传说中寄居在人体内、会引人作恶的三种阴神；丹瓢指装仙丹的葫芦；大罗指大罗天，是道家传说里的最高仙境；吃此处指服用仙丹，代指接受道家修行理念。

逐句白话释义

第一句是说世人身上的三尸阴神太重，普通的药根本没法医治；第二句是说我带着一个装着仙丹的葫芦，仗着能飞的宝剑四处云游；第三句是说我走遍了大罗天之下的所有地方；第四句是说没有人愿意吃我手里的仙丹，我只好把它藏起来回去了。

核心主旨与内容概括

本诗虚构了一位得道仙人云游天下、想要给世人赠送仙丹度人，却没人愿意接受的经历，既写出了修道者超脱世俗的洒脱状态，也表达了世人不理解修行理念、不肯脱离俗务的失落感慨。

读写应用

基础诵读指导

本诗为七言绝句，每句按照2-2-3的节奏断句即可，比如“三尸/魄重/药难医”“一个/丹瓢/一剑飞”；诵读时前两句语气要洒脱轻快，体现仙人云游的自在，后两句语气稍稍放缓下沉，体现传道不遇的失落。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗三四句“历尽XX天下路，无人XX又XX”的转折句式，用来表达付出努力却没有得到预期结果的状态，比如可以仿写为“历尽人间南北路，无人识得又归山”，贴合自己想要表达的内容调整用词即可。

名句写作应用

核心名句“历尽大罗天下路，无人肯吃又藏归”可以用在表达自己的理念、付出不被他人理解的写作场景中，比如写自己坚持推广小众文化、却没人愿意接受的经历时，引用这句诗可以更贴切地抒发怅惘的情绪。

关联知识图谱

郭璞《游仙诗》十四首同体裁

郭璞是魏晋时期游仙诗体裁的定型者，他的《游仙诗》十四首确立了借游仙叙事抒发个人情怀的创作范式，王镃的游仙词继承了这一创作传统，核心框架与郭璞作品一脉相承。

历尽大罗天下路，无人肯吃又藏归

该句为本诗核心名句，以凝练的虚构游仙叙事，具象化了传道不遇的心境，后世常被道家内丹派用作传道受挫的经典表述，也被世俗文学用来指代理想不被接纳的失落情绪。