武夷
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
元代游历纪行创作
本诗为元代诗人萨都剌游历福建武夷山时所作，创作时间约为元顺帝至正年间，为诗人南方纪游系列诗歌的代表作品，创作动因是为记录武夷山访道赏景的经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗共八句，每句五字，中间两联严格对仗，符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人游历武夷山时对自然盛景的赞美，对道教清净隐逸生活的向往，以及游玩未尽兴的悠然遗憾，情感层次舒缓明快，无悲戚沉郁之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
九转丹是道教传说中经过九次熬炼的仙丹，服用后可成仙。拜章石是道教弟子向天神上奏疏的专用石台。步虚坛是道士举行斋醮仪式、吟诵步虚经的祭坛。丹霞指武夷山红色的丹霞地貌山石。九曲指武夷山核心景观九曲溪。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是武夷山已经矗立了千万年。第二句的意思是我来到这里寻找传说中的九转仙丹。第三句的意思是云雾封住了用来拜上奏章的石台。第四句的意思是月光清洗着道士举行仪式的步虚坛。第五句的意思是何必辛苦煮白玉炼制仙丹呢。第六句的意思是红色的丹霞山石本身就可以当食物享用。第七句的意思是我还没游完九曲溪的全部景色。第八句的意思是还好有画可以留下来慢慢观赏。
核心主旨与内容概括
本诗围绕诗人游历武夷山的经历展开，先点出自己来武夷山访道的目的，再描写山中道教建筑与自然景观融合的独特景色，接着抒发自己被自然美景感染，不再执着于求丹的心境，最后交代自己没游完全部景色的小遗憾，整体传递出闲适自在的游历心情和对自然美景的喜爱。
跨学科 · 是什么
武夷山地理特征地理学
武夷山位于福建省与江西省的交界处，是典型的丹霞地貌分布区。这里的山体多呈红色，就是诗里提到的丹霞景观。九曲溪是武夷山的核心河流，因为河道有九个大的转弯所以叫九曲溪。武夷山现在是世界文化与自然双重遗产地，也是中国知名的旅游景区。这些地理特征和诗里的描写完全对应。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓悠然，符合游历赏景的闲适心境。每句采用2-2-1的节奏断句，比如"千古/武夷山，来寻/九转丹"。读颈联"白玉何劳煮，丹霞自可餐"的时候可以稍微加重语气，突出诗人豁然开朗的心境。读尾联的时候语气可以稍微放轻，带一点小小的遗憾感，整体语速不要太快。
基础句式仿写指导
本诗颈联"白玉何劳煮，丹霞自可餐"使用了转折对比的句式，先否定一种常见的行为，再提出更优的选择，仿写的时候可以套用"XX何劳XX，XX自可XX"的结构。比如写读书的主题可以仿写为"金樽何劳举，诗书自可甜"，写赏景的主题可以仿写为"远游何劳赴，窗前自可春"，这个句式适用性很广，适合用来表达旷达的心境。
名句日常写作应用
核心名句"白玉何劳煮，丹霞自可餐"可以用在描写自然美景、表达旷达心境的写作场景中，比如写游记的时候可以用："站在丹霞山的观景台上，看着漫山的红色岩壁，突然就懂了古人说的'白玉何劳煮，丹霞自可餐'的意思。"尾联"未穷溪九曲，赖有画图看"可以用在描写游玩未尽兴的场景，比如"这次去西湖只逛了半天，没走完所有景点，只好多拍些照片存着，真是'未穷溪九曲，赖有画图看'。"
关联知识图谱
世界文化与自然双重遗产地域属性关联
武夷山是中国4项世界文化与自然双重遗产之一，另外三项分别是泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛，这一属性是武夷山最核心的身份标识，也是本诗描写的核心对象的核心特征。
名句 CLASSIC LINES
白玉何劳煮，丹霞自可餐
“白玉何劳煮，丹霞自可餐”，将道教求丹的宗教诉求与武夷山丹霞地貌的自然景观巧妙融合。
标签 TAGS
作者 POET
赵时𣓨 ？～1276
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