仙华招隠
轩后悲苍剑，神娥下玉霄。
攀髯初失梦，遗蜕尚凌歊。
碧堕升棺影，青分产柱苗。
山精依鹿竹，天雨湿鸡翘。
有约成孤愤，无人重久要。
豢龙因姓氏，使鹤误轩轺。
冉冉将终老，冥冥不可招。
无书寄青雀，有恨在中条。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感求仙 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是中国古代近体诗的一种体裁，每句五字，全篇十句以上，要求严格遵循平仄、押韵、对仗规则。本诗共十六句，中间多联对仗，符合五言排律的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对世俗官场的厌弃，渴望归隐山林求仙问道的出世之思，二是世无知音、旧约难践的孤愤悲凉，情感沉郁厚重，是元代文人隐逸心态的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，轩后指上古时期的黄帝轩辕氏，是中国传说中的人文始祖。第二，苍剑指传说中黄帝在鼎湖铸造的宝剑，与黄帝升仙典故直接相关。第三，攀髯源自《史记》记载的黄帝升仙时群臣攀拉龙须的典故，代指追慕仙人。第四，遗蜕指道家传说中得道之人飞升后留下的形骸。第五，凌歊指迎着炽热的高空日光，形容地势高耸。第六，鹿竹是中药黄精的别名，古人认为长期服食可以得道成仙。第七，久要指早年定下的约定、旧交。第八，青雀是神话传说中为西王母传递书信的神鸟。
逐句白话释义
第一，开头两句化用黄帝鼎湖升仙的典故，写神女从九天云霄降临凡间。第二，三四句写群臣没能追随黄帝升仙，黄帝留下的形骸还立在高耸的山顶，迎着炽热的日光。第三，五六句写黄帝升仙的棺木落下碧绿的影子，石柱旁已经长出了青翠的幼苗。第四，七八句写山中精怪栖息在鹿竹旁边，天降的雨水打湿了仙鸟的羽毛。第五，九十句写早年和友人定下的隐居约定没能实现，世上已经没有人看重早年的旧交誓约。第六，十一二句写自己因为姓氏和豢龙的董父同源，本该骑鹤归隐却被公务马车耽误了行程。第七，十三十四句写自己渐渐就要终老山野，冥冥中的仙境根本没办法召唤到达。第八，末两句写没有青雀能为我传递书信，满腔的遗憾都留在了中条山中。
核心主旨概括
第一，本诗是一首典型的元代隐逸题材诗歌。第二，诗人借黄帝升仙等一系列道教典故，抒发了自己对世俗官场的厌弃情绪。第三，诗人表达了渴望归隐山林、求仙问道的出世理想。第四，诗中也流露出知音难觅、旧约难践的孤愤悲凉之感。第五，全诗没有直白的抱怨，全部情感都依托典故和景物描写抒发。第六，诗歌整体风格沉郁苍凉，带有鲜明的元代文人心态特征。第七，是元代婺州文人群体隐逸书写的代表性作品。第八，充分体现了元代文人在乱世中的人生选择倾向。
跨学科 · 是什么
黄帝升仙典故历史学
第一，黄帝升仙是中国流传极广的上古神话典故。第二，该典故最早的文字记载出自司马迁的《史记·封禅书》。第三，典故内容为黄帝在首山采铜，铸鼎于荆山之下，鼎铸成后有龙垂下胡须来迎接黄帝，黄帝骑上龙背，群臣后宫七十多人也跟着骑上去，剩下的小臣抓着龙须，龙须被拔断，掉落了黄帝的弓，百姓抱着弓和龙须哭喊，所以后世把这个地方叫鼎湖，那把弓叫乌号。第四，后世文人常用这个典故来形容帝王去世，或者寄托追慕仙人、向往出世的情感。第五，本诗中用这个典故，就是取其追慕出世的含义。第六，该典故是道教文化中黄帝形象的重要组成部分。第七，在元代道教兴盛的背景下，这个典故的使用频率很高。第八，是中国古典诗词中最常见的典故之一。
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读写应用
诵读节奏指导
第一，本诗是五言排律，诵读时每句的基本断句节奏为2-3式，也就是前两个字一顿，后三个字一顿。第二，比如‘轩后/悲苍剑，神娥/下玉霄’，按照这个节奏断句即可。第三，诵读时整体语气要沉郁舒缓，不要过于急促高昂。第四，开头四句读的时候要带有缥缈的神话感，语速稍慢。第五，读到‘有约成孤愤，无人重久要’这两句的时候，要加重语气，突出诗人的孤愤情绪。第六，后面几句读的时候语气要逐渐放低放缓，体现出诗人的悲凉之感。第七，每联之间的停顿要稍长于句内停顿，韵脚字可以适当拖长读音。第八，全诗诵读时长控制在1分钟到1分30秒之间最合适。
用典句式仿写
第一，本诗的核心句式特点是开篇用典，把情感寄托在历史典故中，不用直白抒情。第二，仿写时首先要选一个和你要表达的情感契合的古典典故。第三，比如你要表达思乡之情，可以选莼鲈之思的典故。第四，开头可以写‘张翰思归兴，秋风入野桥’，和本诗的开篇句式结构完全一致。第五，仿写时要注意每句都是五个字，上下两句要对仗工整。第六，要注意典故的使用要自然，不能生硬堆砌。第七，要保证情感和典故的内核匹配，不能为了用典而用典。第八，写完后可以对照本诗的句式，调整字词让它更符合五言诗的韵律感。
核心名句写作应用
第一，‘有约成孤愤，无人重久要’这句可以用来形容坚守志向却无人理解的境遇。第二，写关于知音难觅的作文时可以直接引用这句。第三，比如你写自己坚持画画很多年，身边的人都不理解，就可以写‘古人说“有约成孤愤，无人重久要”，我坚守的理想虽然现在没人认可，但我还是会继续走下去’。第四，也可以用在写关于信守承诺的作文里，批判不看重旧约的行为。第五，还可以用在怀古类的散文里，形容古代先贤怀才不遇的境遇。第六，引用的时候要注意和上下文的语境契合，不能乱用。第七，这句的情感比较沉郁，适合用在偏抒情、议论的严肃类文章里，不适合用在轻松的娱乐类文章里。第八，引用时要加上引号，标明出处会更有说服力。
关联知识图谱
鼎湖龙去同典故
第一，‘鼎湖龙去’是和本诗中黄帝升仙典故同源的常用典故。第二，这个典故的内核和本诗所用的典故完全一致，都出自《史记·封禅书》的记载。第三，后世很多诗词中都用过‘鼎湖龙去’这个典故。第四，比如唐代诗人杜甫的《骊山》诗中就有‘鼎湖龙去远，银海雁飞深’的句子。第五，这个典故的常用含义有两个，一个是指代帝王去世，另一个是指代向往出世修仙。第六，本诗中使用的是第二个含义，和大多数隐逸诗的用法一致。第七，这个典故是中国古典诗词中出现频率最高的道教类典故之一。第八，了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的核心情感。
名句 CLASSIC LINES
有约成孤愤，无人重久要
该句是本诗的核心名句，直白抒发了诗人旧约难践、世无知音的孤愤情绪，语言沉挚有力，后世多被用来形容坚守志向却无人理解的境遇，是元代隐逸诗中的经典名句。
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作者 POET
方凤 1240年-1321年
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