杂咏十首 其八
猿啼不窥窗，牛驯常露地。
伏虎与降龙，此理元无二。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感感悟 · 禅理
创作背景
隐居创作
本诗为宋末元初诗人方凤组诗《杂咏十首》的第八首，是诗人南宋灭亡后隐居婺州浦江故里期间，观察日常物候、参悟禅理与理学思想时所作，学界考证创作时间约为元世祖至元二十三年（1286年）前后，无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝，属于宋代杂咏类说理诗范畴。古绝是绝句的一种，不受近体诗严格平仄、对仗规则约束，押韵灵活，风格多质朴自然，适合用来表达随性生发的感悟与哲理，是宋代文人常用的短诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对世间万理共通的禅学感悟，没有强烈的情绪起伏，以平实冷静的笔触传递出对规律普遍性的认同，暗含对平常心是道的修行理念的推崇，整体氛围冲淡平和，富有理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“窥”指偷偷张望、探看。“驯”指温顺、驯服。“元”是通假字，通“原”，意思是本来、原本。“无二”指没有差别、完全一致。这些字词都是古汉语中的常用字，含义浅显易懂，没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是猿猴啼叫的时候，不会偷偷往人家的窗户里张望。第二句的意思是温顺的耕牛，常常活动在露天的野地里。第三句的意思是人们常说的伏虎降龙的神通本事。第四句的意思是这些事背后蕴含的道理，本来就没有什么差别。
核心主旨概括
这首诗先写了猿和牛两种常见动物的天性特点，又提到了伏虎降龙的传说故事，通过把日常事物和传说神通放在一起类比，告诉读者不管是普通的小事还是看起来很神奇的大事，内在蕴含的根本规律都是相通的，没有本质区别。
跨学科 · 是什么
规律的普遍性哲学
这个知识点对应诗歌的最后两句“伏虎与降龙，此理元无二”。文学表达是说不管是普通动物的天性，还是伏虎降龙的神通，背后的道理都是一样的。科学事实是哲学中规律的普遍性原理，任何具体事物的特殊规律，都蕴含着万事万物共通的普遍规律。所属学科为哲学。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的节奏可以按照二三分段来断句，前两句的断句为“猿啼/不窥窗，牛驯/常露地”，后两句的断句为“伏虎/与降龙，此理/元无二”。整体语气要平缓沉稳，语速稍慢，读最后两句的时候可以稍微加重语气，突出说理的感觉，不需要带有太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX与XX，此理元无二”的句式来写说理类的句子。仿写的时候前半部分要列出两个看起来差异很大的事物或者事件，后半部分点出二者共通的规律。比如可以写“练字与练琴，此理元无二”，说明反复练习是做好不同技能的共通要求，符合原句的说理逻辑。
名句写作应用
“伏虎与降龙，此理元无二”这句可以用在讨论事物共通规律、触类旁通、抓住本质的写作场景里。比如写关于学习方法的作文时，可以引用这句来说明不同学科的学习逻辑本质上是相通的，不用害怕跨领域学习，抓住核心规律就能很快上手。
关联知识图谱
禅理诗同体裁
本诗属于禅理诗范畴，这类诗歌多以描写物象、日常生活为切入点，传递佛教禅学理念或者哲理感悟，风格多冲淡平和，富有理趣，是中国古典诗歌的重要类别之一。
方凤同作者
方凤是宋末元初的著名诗人，字韶卿，号存雅堂主人，南宋灭亡后隐居不仕，创作了大量抒发故国之思、记录日常感悟的诗歌，作品收录在《存雅堂遗稿》中。
名句 CLASSIC LINES
伏虎与降龙，此理元无二
本诗核心名句为“伏虎与降龙，此理元无二”，该句直白点出全诗核心哲理。
标签 TAGS
作者 POET
方凤 1240年-1321年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待