同刘子实游芸村
前溪后溪水泓泓，南山北山鸟嘤嘤。
东家㩇㩇缫丝鸣，西家扑扑打麦声。
霏霏紫萼飘红英，翘翘野菜飞蜻蜓。
酒旗斜矗芳风轻，人在落花花里行。
神仙古来多杳冥，刀圭入口羽翰生。
人生快活寿百龄，何必白日求飞升。
我今拈出芸村名，世间底处无蓬瀛。
桃源桃源晋武陵，为我把酒酹渊明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感求仙 · 田园 · 闲适
创作背景
宋代田园诗风
宋代田园诗多受陶渊明影响，注重描写日常生活细节与劳动场景。本诗创作于这一背景下，诗人与友人刘子实同游芸村，触景生情，借桃源典故抒发对现实生活的肯定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，句式长短灵活，不讲究严格的平仄对仗，押韵自由。七古源于汉代歌行体，至唐代达到成熟，适合铺陈叙事与抒情。此诗继承了七古流利畅达的文体特点，在宋代诗风中别具一格。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于田园生活的宁静与自足，表达了对自然生机与人间烟火气的热爱。诗人通过描绘芸村的田园风光，流露出摒弃世俗名利、追求心灵自由的闲适情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
泓泓
形容水深而清澈的样子。这里用来描写溪水充盈、清可见底的景象，给人一种清幽宁静的感觉。这个叠词的使用增加了诗歌的韵律美，读起来朗朗上口。
嘤嘤
形容鸟鸣的声音。诗中用此词描绘南山北山鸟儿鸣叫的热闹场景，展现了自然界生机勃勃的一面。这是古诗文中常用的拟声词，出自《诗经·小雅·伐木》。
前溪后溪水泓泓，南山北山鸟嘤嘤
前面的溪流和后面的溪流水波荡漾，深而清澈；南面的山和北面的山上鸟儿嘤嘤鸣叫。这两句从听觉和视觉两个角度，写出了芸村周围山环水绕的自然环境。
东家㩇㩇缫丝鸣，西家扑扑打麦声
东边人家发出㩇㩇的缫丝声音，西边人家传来扑扑的打麦声音。这两句描写了农家忙碌的劳动场景，充满了浓厚的生活气息。
霏霏紫萼飘红英，翘翘野菜飞蜻蜓
纷纷扬扬的紫色花萼和红色花瓣飘落下来，高高的野菜上飞舞着蜻蜓。这两句描绘了暮春时节花草凋零与昆虫活跃的景象，色彩鲜明。
酒旗斜矗芳风轻，人在落花花里行
酒家的旗帜斜斜地矗立在轻柔的香风中，人们在落花纷飞的花丛中行走。这两句营造了一种优美、惬意、浪漫的游赏氛围。
神仙古来多杳冥，刀圭入口羽翰生
神仙之事从古以来就渺茫难寻，传说只要吃一点仙药就能长出翅膀飞升。这里引用了道教关于服食成仙的传说，为后文的议论做铺垫。
人生快活寿百龄，何必白日求飞升
人生只要过得快活就能活到百岁，何必非要追求白日飞升成神仙呢？这两句直抒胸臆，表达了诗人对现实快乐的珍视和对求仙的否定。
我今拈出芸村名，世间底处无蓬瀛
我今天提出“芸村”这个名字，试问世间哪里没有像蓬莱、瀛洲那样的仙境呢？诗人认为只要心境快乐，人间处处都是仙境。
桃源桃源晋武陵，为我把酒酹渊明
桃源啊桃源，就是晋代武陵的那个地方，让我端起酒来祭奠陶渊明。诗人借陶渊明《桃花源记》的典故，表达了对隐逸生活的向往和对陶渊明的敬仰。
主旨概括
这首诗通过描写芸村优美的田园风光和热闹的农事活动，表达了诗人对田园生活的热爱。诗人认为人生真正的快乐在于享受当下的生活，反对虚无缥缈的求仙行为，主张“人间即仙境”的生活态度。
跨学科 · 是什么
缫丝工艺农学
缫丝是古代丝绸生产的核心工序，将蚕茧在热水中煮软，抽出蚕丝。诗中“缫丝鸣”生动记录了宋代农村家庭丝织业的繁忙景象，反映了男耕女织的传统农业经济模式。
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读写应用
诵读节奏
全诗多为七言句，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如“前溪/后溪/水泓泓”，节奏明快。前四句写景多用叠词，读时需轻柔舒缓；后四句议论，语调需上扬，体现豁达之情。
句式仿写
可仿写“东家……西家……”句式，表现生活的热闹场景。例如：“东家书声琅琅响，西家琴韵悠悠扬。”通过方位对举，展现丰富多彩的文化生活。
写作应用
“人在落花花里行”一句意境优美，可用于描写春日景色或表达闲适心情。例如：“春日游园，微风拂过，人在落花花里行，仿佛置身画卷之中。”
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗末“为我把酒酹渊明”直接致敬陶渊明，承袭其田园诗派风格。
桃花源记同主题
诗中“桃源”意象直接源自陶渊明《桃花源记》，寄托了对理想社会的向往。
名句 CLASSIC LINES
人在落花花里行
此句为全诗写景名句，描绘了花瓣纷飞中行人悠然自得的画面。语言清新自然，意境优美，将人与自然融为一体，极具画面感，常被后世用于形容暮春美景。
标签 TAGS
作者 POET
熊瑞
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