阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作问答二首 其一

剡竹吾问君,班班为谁设。

一登君子堂,迥与凡界绝。

陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热。

既能露文章,匠手安得辍。

所怜无可娱,如伴枯禅灭。

千金散红裙,一镜垂白发。

定非夏侯衣,高堂挂秋月。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
戏作咏物问答诗
本诗作于宋末元初,作者戴表元当时客居棠溪乡绅袁仲素的宅邸,见到阆风舒先生(舒岳祥,宋末著名诗人)所作的竹帘诗,有感而发创作了两首问答体咏竹帘诗作为回应,此为组诗的第一首,全程以向竹帘发问的口吻展开创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的核心体裁之一,每句以五字为基本句式,格律限制宽松,不强制要求对仗、平仄规范,押韵规则灵活,篇幅长短可随内容自由调整。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝文人创作逐步成熟,至唐代达到艺术高峰,后世历代均有大量创作,是古典咏物诗常用的体裁类型。本诗属于宋元时期的五言古体咏物诗,采用问答体结构,兼具谐趣与抒情性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对竹帘清雅脱俗特质的由衷赞美,二是寄寓了作者对文人高洁品格的推崇与认同,三是回应原作的戏作谐趣,暗含宋末元初文人在乱世中坚守精神世界的淡远心境,情感表达亦庄亦谐,内敛而有余味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
剡竹指古剡县(今浙江嵊州、新昌一带)出产的竹材,质地坚韧适合编织。班班指竹帘的纹理清晰整齐的样子。君子堂是对文人居所的美称。陂龙用来比喻竹帘的纹理如同陂塘中龙的鳞片。湘娥指传说中的湘妃,这里指代竹上的斑点如同湘妃的泪痕。夏侯衣用三国夏侯玄雷中衣焦的典故,这里指代被烧焦的衣物。
逐句白话释义
剡地出产的竹子啊我问你,你身上清晰的纹理是为谁编织的呢。一旦悬挂到君子的厅堂之上,整个环境就和凡俗世界彻底隔绝了。你像陂塘里龙的鳞片一样鲜亮,还带着湘妃泪痕一样的斑点温度。既然你能展现出这么美好的纹理,工匠怎么会舍得停下编织你的手呢。可惜这里没有什么娱乐活动,你就像陪着枯坐的禅师一样冷清。贵族们一掷千金和歌女享乐,我这里只有镜子映着满头白发。你肯定不是夏侯玄被雷烧焦的衣服,挂在高堂之上就像一轮清冷的秋月。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物诗,采用向竹帘发问的问答体形式。全诗围绕竹帘的材质、外观、作用展开描写,赞美了竹帘清雅脱俗的特质。同时将竹帘的特质和文人的高洁品格关联起来,既回应了舒岳祥的原作,也寄寓了作者自身的精神追求,整体风格轻松谐趣,又暗含文人的淡泊心境。
跨学科 · 是什么
剡竹植物学
剡竹是对古剡县所产竹材的统称,主要包括毛竹、刚竹等品种。该地区属于亚热带季风气候,降水充足、土壤肥沃,非常适合竹类生长。当地产的竹材纤维密度高、韧性好,不易断裂,不仅适合编织竹帘,还可以制作竹席、竹篮等各类生活器物。从东晋开始,剡地竹材就已经闻名全国,是古代重要的竹材产地。直到现在,浙江嵊州一带的竹编工艺依然是国家级非物质文化遗产。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时可以采用二三断句的节奏,每句五个字读成前两个字一顿、后三个字一顿的节奏。整体语气要轻松舒缓,符合戏作的谐趣感。开头问句可以稍微上扬语气,体现设问的感觉。描写竹帘外观的句子可以读得清亮一些,体现竹帘的清爽特质。最后两句的感慨可以读得平缓淡远,体现文人的淡泊心境。诵读时注意不要读得过于沉重,要突出作品轻松的特点。
句式仿写指导
可以仿写本诗的拟人设问咏物手法,选择一个日常物品作为描写对象,开头用向物品发问的句式引出内容。比如写扇子可以说“蒲扇吾问汝,摇摇为谁举”,写台灯可以说“台灯吾问汝,明明为谁照”。之后可以描写物品的外观和作用,最后关联到人的品格或情感。仿写时注意保持口语化的轻松感,不需要过于雕琢格律,符合古体诗的自由特点即可。
名句应用
核心名句“一登君子堂,迥与凡界绝”可以在多个场景中使用。比如描写朋友家装修清雅,去做客的时候可以用这句话形容环境的脱俗。或者赞美一个人的品格高洁,和他相处感觉脱离了世俗的烦恼,也可以用这句话来形容。还可以用来写参观文化场馆、文人故居的感受,表现场所的清雅氛围。应用时不需要修改原句,直接引用即可,能够提升表达的文化感。

名句 CLASSIC LINES

一登君子堂,迥与凡界绝
这两句将竹帘的特质与君子的品格直接关联。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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