达观亭歌为建康徐氏作

天风飒爽岩曦开,云溪萦环芳树来。

林栖岛处眼未识,何人择胜诛荒莱。

仙迹着人清辟易,徐郎襟怀赵郎笔。

经营须通山鬼意,开凿曾烦祖龙力。

高亭一区尤绝尘,沧浪捧足芙蓉云。

凭危醉歌敞花气,九衢尘土何纷纷。

客来问名名达观,对此心情转萧散。

想见千秋争战场,只把云霞眼中换。

浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前。

何时真脱尘缨去,我自网鱼君刺船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感向往 · 隐逸
创作背景
达观亭题咏创作背景
本诗为元代诗人萨都剌游历建康时,受当地徐氏所托,为其新建的达观亭创作的题咏诗作,创作时间约为元顺帝至正年间萨都剌任职江南行台时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,句式灵活自由,押韵不受严格格律限制,便于抒发旷达奔放的情志,是古代题咏类诗作常用的体裁形式。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕"达观"二字展开,先描摹达观亭周边的超凡胜景,再感慨历史兴衰变迁,最终落脚于对世俗功名束缚的厌弃,对超脱自在、渔樵隐逸生活的向往,整体情志旷达舒展,无颓丧之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,"诛荒莱"指铲除杂草,开辟土地。第二,"祖龙"是古代对秦始皇的别称,这里用来形容开凿山地的工程费力。第三,"九衢"指城市中四通八达的道路,代指繁华的世俗世界。第四,"尘缨"指世俗的束缚,缨原本是系帽子的带子,这里代指世俗功名的牵绊。第五,"刺船"指撑船,是古代渔隐生活的典型行为。第六,"辟易"指退避,这里指仙迹让人感觉神清气爽,俗世的浊气都退散了。第七,"一区"指一座,是古代计量建筑物的常用量词。第八,"萧散"指闲适自在,无拘无束的状态。
逐句白话释义
第一二句:天风清爽,山岩上的太阳升起来了,云气缭绕的溪水环绕着芬芳的树木流淌过来。第三四句:这片藏在树林和岛间的美景以前没人发现,是谁选中了这处胜景铲除荒草开辟出土地。第五六句:这里有仙人的踪迹让人神清气爽,徐郎有旷达的胸怀,赵郎有出众的文笔。第七八句:营建的时候要顺合山鬼的心意,开凿山地的工程费力得像动用了秦始皇的力量。第九十句:这座高亭特别超凡脱俗,沧浪江水捧着它的基座,芙蓉一样的云朵环绕在周围。第十十一二句:站在高处喝醉了唱歌,花气扑面而来,山下繁华街道的尘土纷纷扬扬多么喧嚣。第十三十四句:客人来问亭子的名字叫达观,对着这番景色心情变得格外闲适自在。第十五十六句:想象千年来这里是兵家争夺的战场,如今换成了满眼的云霞美景。第十七十八句:虚浮的功名牵绊着人实在可怜,飞鸦掠过落日,景色就映在钓鱼的窗前。第十九二十句:什么时候真的能摆脱世俗的束缚,我来网鱼你来撑船一起归隐。
核心主旨与内容概括
这首诗是为建康徐氏的达观亭写的题咏作品,诗人先描写了达观亭周边清幽绝美的自然风光,再介绍了亭子营建的过程,接着写登临亭子看到的景色,感慨历史上的战场如今变成了美丽的山水胜景,最后抒发了自己对世俗功名的厌弃,希望能和朋友一起摆脱世俗束缚,归隐山水过自在生活的心愿,整体传递出旷达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
祖龙代指秦始皇历史学
"祖龙"是古代对秦始皇的固定别称,秦始皇是中国古代第一个称皇帝的君主,在位期间曾经主持修建长城、灵渠等大型工程,古人常用祖龙的典故来形容大型工程的费力程度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每七个字做一个自然停顿,整体语气要舒展旷达,读到写景的句子时语气轻柔舒缓,读到抒发感慨的句子时语气加重放慢,最后两句归隐的内容语气要放松自在,读出洒脱的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里"想见千秋争战场,只把云霞眼中换"这种古今对比的句式,先写过去的场景,再写现在的场景,用反差来突出情感,比如仿写"想见当年歌吹地,只把苔痕阶上生",就能很好地表现古今变迁的感慨。
名句日常写作应用
核心名句"浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前"可以用在表达淡泊名利、向往自在生活主题的作文里,比如写自己不想被功利束缚的心愿的时候,可以写"古人说'浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前',与其汲汲营营追求虚浮的功名,不如多留些时间感受身边的美好。"

名句 CLASSIC LINES

想见千秋争战场,只把云霞眼中换;浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前
这两句是本诗的核心名句,前句以历史战场与眼前云霞的对比凸显达观的生命境界,后句直白抒发厌弃浮名、向往隐逸的情志。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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