夷齐

夷齐弃封国,虞芮让闲田。

如何后世士,尺寸事争喧。

邻居有愧耻,况复兄弟间。

掩卷三叹息,古风何时还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感崇敬 · 批判
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句五字,格律限制较近体诗宽松,押韵灵活,可自由换韵,是汉魏以来古代文人常用的抒情言志体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感是批判后世士人争名夺利的浮躁世风,追慕上古公而谦让的淳朴道德风尚,倡导邻里、兄弟之间秉持廉耻礼让的处世准则,带有明显的儒家伦理教化倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「夷齐」指商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐,二人互相推让国君之位,最终都放弃封国离开。「虞芮」是周朝初年的两个诸侯国,两国曾因争夺田产发生纠纷,后来受周文王德行感化,主动将争议田产让出成为闲田。「争喧」指争执吵闹。「古风」指上古时期淳朴谦让的社会风气。全诗字词无生僻义,读者可轻松理解核心内容。注释内容全部来自正史记载,没有虚构演绎成分。
逐句白话释义
伯夷叔齐主动放弃了自己的封国继承权。虞芮两国互相推让有争议的闲置田地。为什么后世的士人,连一点点微小的利益都要争执吵闹。邻居之间闹出这样的矛盾都应该感到羞愧。更何况是亲兄弟之间呢。我合上史书再三叹息。上古淳朴的社会风气什么时候才能回来。全诗没有晦涩的用词,内容直白易懂。所有表述都围绕「谦让」的核心主题展开。读者很容易就能理解作者的写作意图。
全诗核心主旨与内容概括
作者读史书时看到伯夷叔齐让国、虞芮让田的典故,联想到后世人们为了微小利益争执不休的现状。作者认为不管是邻居还是兄弟,都应该秉持廉耻谦让的品德。全诗表达了作者对当下争名夺利世风的不满。以及对上古淳朴谦让社会风气的向往和追慕。诗歌整体立场符合传统儒家的道德教化要求。内容贴近日常伦理,没有脱离大众认知的抽象表述。普通读者不需要额外背景知识就能共情作者的感受。主旨传递清晰直白,没有模糊的歧义空间。
跨学科 · 是什么
夷齐让国历史事件历史学
夷齐让国是记载于《史记》的真实历史事件。孤竹君生前有意立小儿子叔齐为继承人。他去世后叔齐要把君位让给哥哥伯夷。伯夷不愿违背父亲遗命逃走。叔齐也不肯继位跟着逃走。二人最终都放弃了封国前往周地。这段历史后来成为儒家谦让美德的经典典故。被后世文人反复引用到各类文学作品中。相关记载没有明显的史实争议,可信度极高。
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读写应用
基础诵读节奏指导
全诗诵读时整体语气要平实厚重。前两句读典故时语调平缓庄重,每个字咬字清晰。第三四句反问语气要微微上扬,突出质疑批判的情绪。第五六句语速放缓,带出惋惜的语气。最后两句感叹语气加重,放慢语速。传递出作者深沉的叹息感。每句的节奏可以按照「二三」的格式断句,比如「夷齐/弃封国」「虞芮/让闲田」。诵读时不需要刻意夸张情绪,平实的表达更符合诗歌的厚重感。
基础句式仿写指导
本诗的核心仿写句式是「如何+某类群体,+具体行为」的反问结构。可以用来表达对某类不合理现象的批判。比如可以仿写为「如何当代人,点滴利争先」。也可以仿写为「如何青少年,寸功便自夸」。仿写时要注意前后内容的对比关系,前面可以加正向的典故作为对照。整体要保持语言平实直白的风格,不需要使用过于华丽的辞藻。仿写后的内容要符合五言的句式节奏,读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
核心名句「掩卷三叹息,古风何时还」可以用在感慨社会道德风气的作文结尾。比如写关于谦让美德的议论文时,可以用这句话收尾,强化呼吁的情绪。也可以用在读后感的结尾,表达对传统美德的追慕。「如何后世士,尺寸事争喧」可以用在批判社会上争名夺利现象的段落开头,引出下文的论述。应用时不需要改动原句,直接引用即可,读者很容易理解句子的含义。
关联知识图谱
伯夷叔齐人物关联|历史关联
本诗开篇的「夷齐」就是历史上的伯夷叔齐,二人是儒家推崇的谦让美德代表人物,相关事迹记载于《史记》,是中国文化中经典的道德符号。
虞芮之讼历史关联
本诗的「虞芮让闲田」就是历史上的「虞芮之讼」事件,是周文王德行感化的经典例证,也是儒家谦让美德的重要典故来源。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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