梅山

梅尉功成后,安知不此来。

路逢耕者问,山寺化人开。

樵陇低通海,茶村暖待雷。

谈玄亦可隠,不用垦蒿莱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 闲适 · 隐逸
创作背景
梅山隐逸主题创作
本诗围绕梅山地域与梅尉归隐的传说展开创作,具体创作时间学界暂无明确考证,创作动因是诗人游览梅山时触景生情,联想到梅福的典故,生发隐逸志趣而写下本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《梅山》属于古典近体诗中的五言律诗体裁。五言律诗全篇共八句,每句五字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规则。该体裁起源于南朝齐永明时期,初唐后逐步定型,唐代迎来创作巅峰,是古代文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对梅尉功成身退、归隐山林的人生选择的追慕与认可,二是抒发诗人流连山野风光、愿以谈玄论道为隐、不愿奔波劳作的闲适避世志趣。历代主流解读均将其归为隐逸类山水诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
梅尉指西汉末年的梅福,他曾任南昌县尉一职,因不满当时的朝政选择弃官归隐,后世民间流传他最终修道成仙,是古代文学中常见的隐士代表意象。化人指修行得道的高人,也可指能够化度世人的僧道人士,此处指山寺中居住的修行者。谈玄指谈论老庄学派的玄理学说,是魏晋以来文人群体中十分流行的交流活动,也是文人彰显精神追求的方式。蒿莱指野外生长的野草杂草,在古典诗词中常用来代指乡野之间的躬耕劳作。
逐句白话释义
梅尉建立功业功成身退之后,怎么知道他没有来过这个地方呢。在路上遇到耕田的农夫便询问道路,山中的寺院是得道的修行者所开。樵夫出没的山岗地势低矮一直通向海边,种满茶树的村庄天气温暖正等待春雷响起。只要能够谈论玄理也可以算作隐居,根本不需要亲自去开垦荒芜的野草田地。
全诗核心主旨
这首诗以游览梅山的所见所闻为线索,开篇关联梅尉归隐的古老传说,中间描摹梅山当地的山野乡村风光,最后直接点明自己的隐逸观念。全诗整体风格清新自然,直白抒发了诗人对闲适隐逸生活的喜爱与向往,没有多余的华丽修饰,情感表达十分真挚。
跨学科 · 是什么
梅山地理特征地理学
诗中提到的樵夫活动的山岗地势低矮可以通海,符合我国东南沿海地区丘陵山地紧邻海域的地理特征。种茶的村庄气候温暖,等待春雷萌发新芽,也符合江南亚热带季风气候区茶叶种植的气候环境要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓放松,贴合诗作闲适的情感基调。每句五个字按照“二三”或者“二二一”的节奏断句,比如“梅尉/功成后”“路逢/耕者/问”。首联语调平缓带好奇感,颔联和颈联语调轻快描摹风光,尾联语调舒展点明志趣。
句式仿写指导
可以仿照诗中“樵陇低通海,茶村暖待雷”的正对句式进行仿写,该句式结构为“名词+形容词+动词+名词”,前后两句内容关联、词性对仗。比如可以仿写为“柳岸斜连水,桃园暖待风”,贴合春日风光的描写需求。
核心名句写作应用
“谈玄亦可隠,不用垦蒿莱”这句适合用在表达精神追求、生活选择的作文场景中。比如写关于“精神富足”的主题时,可以引用这句来表达不必追求特定的外在形式,只要精神充盈就是理想的生活状态。比如可以写:古人说“谈玄亦可隠,不用垦蒿莱”,只要内心有坚定的精神追求,哪怕身处闹市也如同隐居山野。
关联知识图谱
梅福归隐同典故
梅尉就是指梅福,是古代著名的隐逸典故原型,这首诗开篇就用这个典故引出全诗的隐逸主题,是核心的创作意象来源。

名句 CLASSIC LINES

谈玄亦可隠,不用垦蒿莱
本句直白点明诗人的隐逸观,打破了传统归隐必须躬耕劳作的固有认知,作为精神避世的代表性表述。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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