吕氏六桂堂

年少奔驰有底忙,棘闱兰署梦茫茫。

白头鞍马风沙里,听说燕山六桂堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 赞美 · 身世
创作背景
宋辽边境燕山附近
本诗创作地点为宋代燕山周边区域,古燕山位于今河北、北京北部一带,彼时属于宋辽边境缓冲地带,风沙较大,是宋代行旅诗人常涉足的边塞相邻区域,地域荒寒的特征直接影响了本诗的沉郁基调。
戴复古晚年游历创作
本诗为南宋江湖诗派代表诗人戴复古晚年所作,创作时间约为宋宁宗嘉定年间,诗人彼时漫游北方边境区域,在行旅途中听闻燕山吕氏家族六子皆登科第的传闻,触景生情写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,讲究平仄押韵规范。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的抒情短章体裁,在古典诗歌史上拥有极高的普及度与艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人对自身一生奔波、科举仕途失意的身世喟叹,二是对吕氏一门科甲鼎盛、耕读传家家风的赞许与向往,情感沉郁厚重,暗含对传统耕读文化的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“有底忙”意为为何这么忙,是宋代口语表达。“棘闱”是古代科举考场的别称,因考场围墙遍插荆棘防止作弊得名。“兰署”是古代中央官署的美称,此处代指仕途官职。“六桂堂”是对家族中多人登科及第的美称,最早源自五代窦燕山五子登科的“五桂堂”,此处指吕氏家族六位子弟皆中进士。“燕山”是古代北方山脉名,位于今河北、北京北部一带。这些字词多带有宋代鲜明的时代特征,贴合江湖诗人贴近口语的创作风格。理解这些字词的含义是读懂全诗情感的基础。部分口语化表达是宋代诗歌的常见特征,区别于唐代诗歌的典雅风格。
逐句白话释义
第一句的意思是年少的时候四处奔波,到底是在忙些什么呢。第二句的意思是当年参加科举、想要进入官场的梦想,早就已经模糊不清了。第三句的意思是如今年纪大了头发全白,还骑着马在漫天风沙里奔波劳碌。第四句的意思是就在这样的境遇里,我听到了燕山吕氏家族六桂堂的传闻。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。每句的释义都对应原文的语序,方便读者直接对照理解。口语化的表达更符合基础解读的受众需求。没有涉及深层艺术手法的解读,仅传递字面含义。
全诗核心主旨
这首诗是诗人晚年对自己一生经历的回顾与感慨。诗人年少时为了科举和仕途奔波,却始终没能实现理想。到了老年依然要在风沙里奔波,生活十分落魄。在这样的背景下听到吕氏家族六子都登科及第的事,内心充满了羡慕。同时也表达了对吕氏家族优良家风的赞许。全诗没有激烈的情绪表达,情感十分克制沉郁。读者很容易从诗中感受到诗人的失意与对美好生活的向往。这首诗也间接反映了宋代普通读书人科举及第的难度之大。
跨学科 · 是什么
宋代科举制度历史学
宋代科举制度在隋唐基础上进一步完善,扩大了录取名额。但依然有大量读书人穷其一生都无法考中进士。诗人戴复古一生都没有考中进士,只能以布衣身份游历四方。“棘闱”指代科举考场是宋代非常普遍的用法。宋代科举有严格的防作弊措施,考场围墙插荆棘就是其中一项。普通读书人只有通过科举才能获得进入“兰署”也就是官署任职的资格。科举制度是宋代社会阶层流动的主要通道。这首诗间接反映了宋代普通读书人的生存状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体语气要低沉舒缓,体现出诗人的沉郁感慨。第一句“年少奔驰有底忙”,“有底忙”三个字可以稍作停顿,读出反问的语气。第二句“棘闱兰署梦茫茫”,“梦茫茫”三个字语速放慢,读出迷茫失落的感觉。第三句“白头鞍马风沙里”,“白头”两个字重读,突出诗人年老的境遇。第四句“听说燕山六桂堂”,“六桂堂”三个字稍作延长,读出感慨的意味。整首诗的停顿节奏为:年少/奔驰/有底忙,棘闱/兰署/梦茫茫。白头/鞍马/风沙里,听说/燕山/六桂堂。诵读时可以适当加入叹气的语气,更贴合诗中的情感。
句式仿写指导
这首诗的前两句写过往经历,后两句写当下境遇与触发点的结构非常适合仿写。可以仿写为:“年少贪玩有底忙,名校offer梦茫茫。如今加班深夜里,听说同学入大厂。”仿写的时候要注意前两句写过去的状态,第三句写现在的处境,第四句写触发感慨的事件。可以多用口语化的表达,贴合原诗的风格。仿写的时候要注意韵脚的统一,原诗韵脚是ang韵,仿写也可以用同韵脚的字。这种写法非常适合用来抒发对自身经历的感慨,很容易引发读者的共鸣。仿写不需要讲究太严格的平仄,只要读起来通顺就可以。多练习这种仿写可以提升自己的文字表达能力。
核心名句写作应用
核心名句“白头鞍马风沙里,听说燕山六桂堂”适合用在感慨自身经历、家风主题的文章里。比如写自己奋斗多年没有取得理想成绩,看到身边的人取得成就的时候就可以用这句。也可以用在写家风传承的文章里,引出六桂堂的典故。比如:“不少人到了中年依然为生活奔波,难免有‘白头鞍马风沙里,听说燕山六桂堂’的感慨,也更加认识到家风传承对子女成长的重要性。”应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以。这句诗的适用场景非常广泛,不管是写个人经历还是写社会现象都可以用。引用这句诗可以让文章更有文化底蕴,增强感染力。使用的时候要注意贴合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
窦燕山教子典故同典故
本诗中的“六桂堂”典故源自五代窦燕山教子有方,五子登科的“五桂堂”典故。两个典故都属于中国传统家风文化的典型符号。都用来指代家族重视教育,子弟多有成就的情况。窦燕山的典故出自《三字经》,是中国人家喻户晓的启蒙故事。本诗引用这个典故的变体,能让宋代读者快速理解吕氏家族的情况。两个典故都承载了中国人对耕读传家的文化认同。后世很多家族的堂号都源自这两个典故。这两个典故至今依然有很强的文化价值。

名句 CLASSIC LINES

白头鞍马风沙里,听说燕山六桂堂
该句为全诗核心名句,以极富画面感的笔法勾勒出诗人晚年落魄奔波的形象,与听闻吕氏一门显贵的事件形成强烈反差,艺术感染力极强,后世常被用来形容半生落魄后听闻他人功业的复杂心境,也常被家风主题的文章引用。

标签 TAGS

作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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