山庵夜宿呈深居先生
松迳转幽密，一程深一程。
涛声在平地，月色正三更。
僧定欲唤起，鹤眠频梦惊。
晓来真富贵，露叶缀珠璎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感清幽 · 闲适
创作背景
夜宿山庵
此诗为作者夜宿山庵时呈赠深居先生之作。创作动因在于记录夜宿山寺的独特体验，并以此向友人表达自己对禅隐生活的感悟与向往。具体创作年代虽难确考，但据内容可断为作者游历山林、寄宿僧舍期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，讲究声律对仗，是宋代文人禅意诗的代表作之一。五言律诗在唐代定型，至宋代更趋理趣化，此诗体现了宋诗以理入诗、情景交融的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为幽静闲适，通过对山庵夜宿环境的细腻描绘，展现了诗人对自然禅境的沉浸与喜爱。情感层次由环境的幽深过渡到内心的宁静，最终升华为对自然生机（露珠如璎珞）的审美愉悦，体现了超脱世俗的旷达心境。
基础解读 READING
语文核心知识
松迳
“迳”同“径”，意为小路。“松迳”指松林间的小路。诗中以此开篇，点明地点在山林之中，营造出幽静的氛围。松树在传统文化中象征高洁，暗示了诗人及深居先生的高雅志趣。
三更
指半夜十一时至翌晨一时。古代把夜间分为五更，三更即半夜。诗中点明时间，此时万籁俱寂，只有月色当空，突出了山庵夜晚的宁静与清冷。
逐句释义
松林间的小路转向更加幽深隐蔽的地方，走一程便觉得幽深一程。波涛般的声音仿佛在平地上响起，此时月光正明，已是半夜三更时分。僧人入定想要将他唤醒，旁边的仙鹤睡着后频频被梦惊动。清晨醒来才发觉真正的富贵，只见露珠挂在树叶上，宛如串串珠玉璎珞。
核心主旨
这首诗通过描写夜宿山庵的所见所闻，展现了山林夜晚的幽静与生机。诗人以独特的视角，将清晨的露珠比作珍贵的璎珞，表达了“真富贵”在于自然之美而非世俗财宝的主题，体现了诗人淡泊名利、热爱自然的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到“涛声在平地”，实则是松林在风中摇曳发出的声音，声学上称为“松涛”。由于山庵地势较高或周围松林茂密，风穿过松针时产生摩擦共鸣，声音宏大如波涛。这是一种常见的自然地理现象，诗人以此反衬山庵地势之高或林木之盛。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调宜轻。首联“深一程”要有层次感，声音逐渐压低。颔联“涛声”要读出气势但不可高亢，“三更”要读得清冷。颈联“唤起”“梦惊”略带动态。尾联“真富贵”应重读，表达赞叹之情，“缀珠璎”要读得轻盈优美。
句式仿写
可仿写“晓来真富贵，露叶缀珠璎”这一句式，运用比喻和对比手法。例如：“雨后真画卷，山峦披翠衣”或“书中真乐趣，字里藏乾坤”。通过“真+抽象名词”与后句具象描写的结合，表达对某种价值的独特感悟。
写作应用
“晓来真富贵，露叶缀珠璎”可用于描写清晨景色、表达淡泊心境或赞美自然之美的作文中。例如在《心中的财富》《自然的馈赠》等题目中，可引用此句论证“真正的富有不是物质堆砌，而是心灵的充实与对美的发现”。
关联知识图谱
松树意象同主题|同意象
本诗首句“松迳”以松树起兴，松树在中国传统文化中象征坚贞不屈、高洁隐逸，与诗中深居先生的隐士身份及诗人自身的志趣相契合。
名句 CLASSIC LINES
晓来真富贵，露叶缀珠璎
此联以“真富贵”反衬世俗富贵的虚妄。诗人将清晨露珠点缀树叶的自然美景比作珍贵的珠璎，寓意自然之美才是真正的财富。此句构思新颖，富含哲理。
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作者 POET
张绍文 生卒年不详
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