挽叠山先生

洪光基 · 宋

千古精忠日月光，恨无麟笔写堂堂。

迁家耻作梁江总，辟谷谁知韩子房。

死后十年应有待，轻生万里故非狂。

有儿可拾江边骨，须信人亡道不亡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感崇敬 · 悲愤

创作背景

宋末元初

此诗作于南宋遗民谢枋得（号叠山）绝食殉国之后。谢枋得宋末抗元兵败，隐居福建，元朝屡征不仕，最终被强制送往大都，绝食而死。诗人作为宋遗民，闻讯后作此诗以挽之，既悼念逝者，亦寄托故国之思。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，是宋代文人哀挽志士名臣的常用体裁。此体源于初唐，至宋已极为成熟，既重声律规范，又讲究气象与意脉，本诗即为此中佳作。

情感 · 解读

全诗情感基调沉郁顿挫，既有对谢叠山先生忠义气节的崇高敬仰，又有对其被迫殉国的深沉悲愤。诗人以精忠日月光喻其心迹，以恨无麟笔叹其功业未彰，情感层层递进，将家国之痛与个人之悲融为一体，读来令人动容。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

「麟笔」典指孔子作《春秋》绝笔于获麟，此处代指史官之笔。「梁江总」指南朝陈文学家江总，曾仕于梁后入陈，此处用以对比。「韩子房」指汉初张良，字子房，晚年学辟谷导引之术。「辟谷」指不食五谷，古代方士以此求长生。「轻生」指不惜牺牲生命。「道」指忠义之道、民族气节。

逐句释义

谢先生的精忠大义如日月般光耀千古，只恨没有如椽史笔来书写他堂堂正正的一生。他耻于像江总那样在改朝换代时迁家苟活，世人哪里知道他像张良那样辟谷是为了坚守气节。他死后十年应当会有英灵等待，万里殉国绝非是轻生发狂。只要有儿子能去江边收殓他的尸骨，就应当相信：人虽然死了，但忠义之道永不消亡。

主旨概括

这首诗是诗人悼念南宋抗元名臣谢枋得的作品。全诗高度赞扬了谢枋得誓死不仕元朝的忠义精神，通过对比历史人物，阐明了他以身殉国的伟大意义。诗人认为谢枋得虽然肉体消亡，但他所坚守的民族大义和道德精神将永存世间，表达了对逝者的无限敬仰与哀悼之情。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

江总是南朝陈代的尚书令，在隋军攻破建康时，他并未殉国，而是苟且偷生。诗人在此处引用江总的典故，是为了反衬谢枋得的高风亮节。谢枋得面对国破家亡，选择了绝食殉国，这与江总的屈膝求全形成了鲜明对比，凸显了谢枋得宁死不屈的忠义形象。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗应采用沉稳悲壮的语调。首联起势高昂，「日月光」三字需读得铿锵有力。颔联对比鲜明，耻作江总需带鄙夷语气，谁知韩子房则应含惋惜与敬佩。颈联转折深沉，非狂二字要重读以示强调。尾联是全诗情感升华处，须信二字要读得坚定有力，最后道不亡三字应收束得庄重肃穆，余音绕梁。

句式仿写

可仿写颔联的对比句式：有...耻作...，谁知...。例如：守边耻作降将军，报国谁知飞将军。这种句式通过一正一反的对比，能够鲜明地表达作者的爱憎情感，增强语言的感染力。仿写时要注意前后句的语意连贯和逻辑对应，确保对比的双方具有可比性。

写作应用

核心名句「须信人亡道不亡」适用于议论文写作中关于信仰、气节、精神传承等主题。在论述英雄人物虽已逝去，但其精神永存时，可引用此句作为道理论据。例如在写民族精神、文化传承等话题时，用此句可增强文章的历史厚重感和说服力，点明精神价值超越肉体存在的深刻道理。

关联知识图谱

谢叠山人物关联

本诗挽悼对象，南宋著名爱国诗人、抗元将领，号叠山，与文天祥齐名。

文山先生人物关联

与谢枋得并称为南宋末年抗元双璧，同样以身殉国，精神相通。

名句 CLASSIC LINES

千古精忠日月光

此句为全诗开篇名句，以日月光辉比喻谢枋得的忠义精神永恒不朽。其影响力在于高度凝练地概括了谢氏的一生大节，确立了全诗高昂悲壮的基调，后世多以此句形容忠臣义士之浩然正气。

标签 TAGS

崇敬悲愤历史学哲学社会学

作者 POET

洪光基

宋末官员、诗人