焦山
焦山寺里白云堆，百尺危楼百尺台。
持咒圣僧漂海去，寻诗闲客渡江来。
雷轰古树蜈公出，日转虚檐燕子回。
案上楞严都好在，昆明又见有新灰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感山水 · 抒怀 · 沧桑 · 闲适
创作背景
元仁宗延祐年间周权漫游江南时所作
本诗为元代诗人周权漫游江南时期，赴润州游览焦山时即兴创作，创作时间约为元仁宗延祐年间（1314-1320年），创作动因是诗人游览焦山时被山寺胜景触动，生出古今变迁之感，遂写下本诗记录游览经历与内心体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于初唐，成熟于盛唐，每首八句，每句七字，要求格律严谨、中间两联对仗。本诗严格遵循七言律诗的格律规范，是元代七言律诗的代表性作品之一。该体裁在历代古典诗歌创作中占有重要地位，兼具形式美感与内容承载能力。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次：第一层是游览名山胜景的闲适愉悦，第二层是面对古今人事变迁的淡淡沧桑感，第三层是接触佛教文化后对世事流转的淡远体悟。整体情感平和冲淡，没有强烈的悲喜表达，兼具山水诗的闲逸与禅诗的通透，是历代主流解读的共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 焦山：位于今江苏镇江长江中的名山，因东汉隐士焦光隐居于此得名，是江南佛教名山之一。2. 危楼：指高耸的楼阁，“危”在此处意为高峻，不是危险的意思。3. 持咒：指佛教僧人口念经文咒语的修行行为。4. 楞严：指佛教经典《楞严经》，是大乘佛教的核心经典之一，常为寺院僧俗诵读研习。5. 昆明灰：即“昆明劫灰”，是古代传说中世界遭遇劫火后残留的灰烬，代指世事变迁的痕迹。6. 蜈公：是“蜈蚣”的通假写法，指节肢动物蜈蚣，古人认为古树年代久远会有大型蜈蚣栖息。7. 虚檐：指寺庙楼阁凌空的屋檐，没有遮挡，阳光可以直接照射到檐下。8. 漂海：指渡海远行，此处指代传说中焦山的圣僧远赴海外传法的典故。
逐句白话释义
1. 焦山的寺庙里堆满了层层叠叠的白云，仿佛仙境一般。2. 山上矗立着百尺高的险峻楼阁，还有百尺高的观景台。3. 曾经持念咒语的圣僧已经渡海远去，不知踪迹。4. 我这个闲来寻找诗歌灵感的客人，渡过长江来到这里。5. 雷声轰鸣震动了古老的大树，藏在树里的蜈蚣爬了出来。6. 太阳移动位置，光线转过凌空的屋檐，燕子也飞回了巢里。7. 案几上放着的《楞严经》都还完好无损地放在那里。8. 我又看到了仿佛昆明劫火之后新烧出的灰烬，暗叹世事变迁。9. 整首诗的语句平实自然，没有刻意雕琢的痕迹。10. 读者能从中直观感受到诗人游览时的所见所闻所想。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是诗人游览镇江焦山时创作的记游作品。2. 诗人先是描写了焦山寺被白云环绕、楼观高耸的整体景色。3. 接着用古代圣僧远去和自己今日来访的对比，生出古今变迁的感慨。4. 又写了雷响树动、日转燕归的生动近景，凸显山寺的清幽古朴。5. 最后借案头的佛经和昆明劫灰的典故，抒发了对世事轮回、岁月变迁的淡淡体悟。6. 整首诗既写出了焦山的自然与人文胜景，也流露出诗人闲适淡泊的心境。7. 没有强烈的情绪抒发，整体氛围平和悠远，读来颇具禅意。8. 适合所有喜欢古典山水诗的读者品读理解。9. 是元代记游诗中兼具写景与抒怀特点的优秀作品。10. 也能帮助我们了解元代江南山寺的风貌。
跨学科 · 是什么
焦山地理特征地理学
1. 焦山位于今江苏省镇江市东北方向的长江干流中，是万里长江中唯一一座四面环水的游览岛屿。2. 焦山的山体是由沉积岩构成，经过千万年的长江水流冲刷形成了如今的地貌形态。3. 焦山所在的镇江地区属于亚热带季风气候，降水充足，空气湿度大，山间经常出现云雾缭绕的景象。4. 诗中写“白云堆”就是对焦山湿润多雾气候特征的直观描写。5. 焦山的面积约为38公顷，最高处海拔70.7米，山上自古就有大量建筑，是江南著名的游览胜地。6. 焦山与对岸的象山隔江相望，自古以来就是长江上的重要渡口和军事要地。7. 如今焦山是国家5A级旅游景区镇江三山风景名胜区的核心组成部分。8. 每年都有大量游客前往焦山游览，观赏江景与山寺胜迹。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首是七言律诗，诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 首联读的时候语气要平缓舒展，读出焦山景色的开阔缥缈之感。3. 颔联是对仗句，读的时候两句的节奏要对应，重读“漂海去”和“渡江来”，形成古今对比的语气差。4. 颈联是写景的动态句，读的时候节奏可以稍快，读出景物的生动感。5. 尾联读的时候语气要放慢放轻，读出悠远的感慨和禅意。6. 整首诗的诵读语速不宜过快，整体保持平和闲适的基调即可。7. 诵读的时候可以适当停顿，给听众留下想象的空间。8. 适合在游览山水或者诵读古典山水诗的时候诵读。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的颔联是工整的七言对仗句，仿写的时候可以学习这种“古今人物对比”的句式结构。2. 先写古代的人物或者事件，再写当下的自己的行为，形成时空的呼应感。3. 仿写的时候要注意上下句的词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。4. 比如可以仿写“采药仙人驾鹤去，摘果顽童沿径来”，就是仿照这个句式结构写的。5. 这种句式适合用来写游览古迹、怀古类的内容，能够轻松营造出古今对照的氛围感。6. 仿写的时候不需要刻意追求深奥的用词，用平实的语言就能写出不错的效果。7. 初学者可以先从简单的景物、人物对仗开始练习，逐步掌握这种对仗句式的写法。8. 熟练之后还可以把这种句式用到自己的日常写作中，提升文字的表现力。
核心名句写作应用
1. 核心名句“持咒圣僧漂海去，寻诗闲客渡江来”适合用在游览古迹、抒发怀古感慨的写作场景中。2. 比如你去参观一座历史悠久的古寺、名山的时候，就可以用这句话来开头，引出自己的游览经历。3. 也可以用在写游记类的作文里，用来表达自己探访古迹时的闲适心境和对古今变迁的感慨。4. 比如作文片段可以写：“站在焦山的观景台上望着滚滚长江，我忽然想起古人那句‘持咒圣僧漂海去，寻诗闲客渡江来’，千百年过去，长江水依旧流淌，而前来游览的人换了一代又一代。”5. 这句话的对仗工整，意境悠远，用在写作中能够提升文字的文化底蕴。6. 也可以在和朋友谈论游览古迹的感受的时候引用这句话，表达自己的体悟。7. 这句话没有生僻字，理解起来也很容易，适用的场景非常广泛。8. 是记游怀古类写作中非常好用的经典名句。
关联知识图谱
焦光隐居典故历史关联
焦山因东汉隐士焦光在此隐居三诏不出而得名，是焦山人文历史的核心起源，与本诗描写的焦山人文背景直接相关。
昆明劫灰典故同典故
昆明灰是古典诗词中代指世事变迁的常用典故，本诗尾联引用该典故表达沧桑之感，与历代怀古类作品用典逻辑一致。
名句 CLASSIC LINES
持咒圣僧漂海去，寻诗闲客渡江来
为工整的七言对仗句，以古今人物的时空对比营造出悠远的怀古氛围。
标签 TAGS
作者 POET
汪元量 约1241年—约1317年
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