雪中夜坐杂咏十首 其五
文章有皮有骨髓，欲参此语如参禅。
我从诸老得印可，妙处可悟不可传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
创作背景
此诗为南宋诗人徐瑞所作《雪中夜坐杂咏十首》中的第五首。创作于宋末元初，时局动荡，文人多寄情于诗文与禅学。诗人于雪夜静坐，思及诗文之道，结合自身从长辈处获得的指点，写下此组诗以抒发对诗艺的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严整，押韵平仄均有定规，是宋代文人抒发议论、阐述哲理的常用载体。宋代诗坛流行以文为诗、以议论为诗，此诗即体现宋诗重理趣之特征。
情感 · 解读
诗人借禅喻诗，表达了关于诗文创作“皮骨髓”之辨的深刻见解。核心情感是对诗歌艺术本质的体悟与探求，强调文学创作不仅要有外在形式之美，更需具备内在精神底蕴。情感基调沉稳睿智，流露出得道后的自得与对艺术真谛的敬畏。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“文章”指文学作品。“皮”与“骨髓”分别比喻文章的外在形式与内在精神。“参”意为领悟、探究。“禅”指禅宗修行。“诸老”指前辈学者或诗坛长辈。“印可”为禅宗术语，指师父对弟子悟道的认可。“妙处”指诗文创作的精妙之处。“悟”即领悟，“传”即传授。
逐句释义
文章既有外在的皮相，也有内在的骨髓，想要参透这句话就像参禅一样困难。我从各位前辈老人那里得到了印证和认可，但这其中的妙处只能自己去领悟，却无法用言语传授给别人。
主旨概括
这首诗通过比喻和类比，生动地阐述了文学创作的深奥道理。诗人认为写文章不能只追求表面的华丽，更要注重内在的思想深度。同时指出文学艺术的最高境界往往需要个人的内心体验，这种体验是很难用语言完全表达清楚的。
跨学科 · 是什么
禅宗思想哲学
禅宗是中国佛教的重要宗派，主张通过静坐冥想来明心见性。禅宗认为最高的真理是无法用语言完全描述的，必须依靠个人的直觉体验去感悟。诗人用“参禅”来比喻理解诗理的难度，形象地说明了艺术规律的深奥与微妙。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现思考与感悟的意味。首句“有皮有骨髓”节奏要分明，强调对比。次句“如参禅”三字可稍作停顿，突出郑重感。第三句“得印可”语调可略微上扬，带有欣慰之意。末句“不可传”应读得意味深长，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了“……有……有……，欲……如……”的句式结构，通过类比来说明道理。可仿写为：学习有浅尝有深究，欲通此理如登山。或者：做人有表象有真心，欲识此人如观画。
写作应用
“妙处可悟不可传”一句可用于描写艺术境界、技能掌握或人生感悟等场景。例如在写作关于“体验”、“直觉”或“艺术鉴赏”的主题时，可以用此句来论证某些精妙的道理只能意会不可言传，强调亲身实践的重要性。
关联知识图谱
诗禅相通同手法
宋代诗坛流行以禅喻诗的风气，诗人将诗学理论比作禅宗修行，形象生动。
名句 CLASSIC LINES
妙处可悟不可传
此句为全诗核心名句，精辟地指出了艺术创作中“只可意会，不可言传”的微妙境界。它强调了文学艺术最高层次的妙处往往超越语言文字本身，需要创作者与欣赏者通过心灵去体悟，具有极高的美学理论价值。
标签 TAGS
作者 POET
徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
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