次韵月湾东湖十咏 双塔铃音
浮屠双笔仰书天，檐铎吟风破曙烟。
似为众生说般若，兴亡莫问劫灰年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
宋末元初
本诗作者徐瑞为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕。此诗为《次韵月湾东湖十咏》组诗之一，系与友人月湾（吴存）唱和之作。创作于宋元易代之际，诗人身处乱世，借咏东湖双塔寄托遗民之思与方外之想，反映了当时士大夫阶层在王朝更迭背景下的避世心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人酬唱抒怀的常用体裁，体现了古典诗歌形式美与音乐美的统一。
情感 · 解读
诗人借双塔铃音传达深邃的佛理禅思，以风铃之音象征佛法对众生的启迪。情感基调超脱世俗，既有对晨景的清幽体悟，更蕴含对历史兴亡的旷达态度，表现出一种超然物外、静观世变的豁达心境。
基础解读 READING
语文核心知识
浮屠
“浮屠”为佛教术语，梵语音译，本指佛陀，后常用作佛塔的别称。在本诗中代指东湖畔耸立的双塔，点明了咏写的对象具有佛教文化属性，为后文引入佛理埋下伏笔。
般若
“般若”为梵语音译，意为终极智慧或大智慧，特指佛教中能够洞悉宇宙万物真相的智慧。诗中用以比喻风铃之声仿佛在宣讲佛法，启迪众生心智，是全诗的核心意象。
逐句释义
双塔像两支仰起的巨笔对着天空书写，屋檐下的风铃在晨风中吟唱，冲破了黎明的烟雾。这声音仿佛是在为众生宣讲佛法智慧，不要去过问历史上那些兴亡更替的劫难往事。
核心主旨
本诗通过描写东湖双塔的挺拔姿态与晨风中清脆的铃音，将自然景观赋予宗教色彩。诗人借铃音说法的想象，表达了超脱世俗纷扰、不执着于历史兴亡变迁的豁达心境与禅意追求。
跨学科 · 是什么
劫灰历史学
“劫灰”典出佛教传说，指天地从形成到毁灭的一个周期（劫）结束后留下的灰烬。诗中借指历史上的战乱与毁灭遗迹，诗人以此意象感叹朝代更迭的无常，劝诫世人放下对过往兴亡的执念。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“仰书天”语调上扬，展现双塔气势；次句“破曙烟”重读“破”字，体现穿透力；后两句节奏舒缓，带出禅意与思考，末句“莫问”轻读，留有余韵。
句式仿写
可仿照“似为……说……，……莫问……”句式进行写作。例如：“似为游子诉乡愁，离别莫问归期日”，通过前句的比喻与后句的劝慰，表达深沉的情感与豁达的态度。
写作应用
“兴亡莫问劫灰年”一句常用于写作中表达对历史变迁的感叹或对个人得失的释怀。适用于“面对挫折”、“历史的启示”、“心态调整”等话题，作为论证旷达胸襟的有力素材。
关联知识图谱
徐瑞同作者
宋末元初诗人，字山玉，鄱阳人，有《松巢漫稿》。
名句 CLASSIC LINES
似为众生说般若，兴亡莫问劫灰年
此联为全诗诗眼，将自然声响升华为佛理禅机。上句以“说般若”赋予铃音以宗教神圣性，下句以“莫问劫灰”消解历史兴亡的沉重感。该句常被后世用于表达超脱历史沧桑、追求精神解脱的人生境界，具有极高的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
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