马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠 其一

去去休惊俗,循循且任真。

端能一宿觉,不负百年身。

有种谷斯熟,深根树自春。

向来陈处士,还带华阳巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
赠别之作
此诗为作者赠别友人马可卿弃家学道而作。马可卿毅然抛弃世俗家业,身着衲衣,梳椎髻,形态飘然,有超脱尘世之思。作者感其行迹,赋诗二首以壮其行,此为其一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四十字,格律严谨,平仄协调,对仗工整,体现了宋代士大夫精研诗艺、以文载道的文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着对友人弃家学道、追求精神解脱的赞赏与认同。情感基调超脱旷达,既有对世俗羁绊的摒弃,亦有对生命真谛的顿悟,展现了文人对精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「去去」意为离去、远去,此处指离开世俗。「循循」意为循序渐进,此处指顺应自然本性。「端」意为确实、真的。「一宿觉」为佛教典故,指顿悟。「谷斯熟」意为谷物这样就成熟了。「斯」为助词。「陈处士」指唐代道士陈陶。「华阳巾」为道士所戴的头巾。
逐句释义
离去吧,不要惊动世俗之人,顺其自然地保持本真。若真能像禅宗高僧那样顿悟,就不算辜负这百年人生。种子优良谷物自然成熟,根基深厚树木自然逢春。你就像当年的陈陶处士,归隐山林头戴华阳巾。
核心主旨
这首诗是作者送别友人马可卿出家学道时所作。诗中赞扬了友人抛弃世俗羁绊、追求精神解脱的勇气,运用佛教和道教的典故,表达了人生应当追求真理、不虚度光阴的积极思想。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句运用了植物生长的自然规律作为比喻。「有种谷斯熟」反映了遗传学中良种的重要性,优良基因决定作物品质。「深根树自春」则体现了植物学中根系发育与植物抗逆性及生长周期的关系,根系发达则生命力强。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓,体现超脱之意。首联「去去」二字可稍重读,表现决绝之意;颔联「一宿觉」三字需读出顿悟的轻快感;颈联节奏稳健,尾联「还带」二字略作停顿,引出典故。
句式仿写
可仿写「若能……,不负……」的假设句式。例如:「若能今日勤学苦读,不负青春大好时光。」或仿写「深根树自春」的因果句式,如「固本心自定」。
写作应用
「端能一宿觉,不负百年身」可用于励志、感悟人生类的作文中,表达对人生价值的思考,强调顿悟与行动的重要性,适合用于开头或结尾点题。
关联知识图谱
陈陶人物关联
尾联「向来陈处士,还带华阳巾」直接引用唐代诗人陈陶弃官学道的典故,将友人比作陈陶。

名句 CLASSIC LINES

端能一宿觉,不负百年身
此联为全诗核心名句,借禅宗典故阐发人生哲理。意指若能顿悟真谛,便不枉此生,语言简练而意蕴深远,常被后世用于表达对人生觉悟的追求。

标签 TAGS

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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