芳洲寄示和章且及方外之学再叠奉谢

前修零落典刑空,堆笔须君振古风。

敢意严诗编杜集,但希颜咏黜山公。

区中随顺何妨道,物外佯狂更有功。

安得相携登岱岳,天门夜看海涛红。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 旷达 · 期许 · 超脱
创作背景
诗友唱和
此诗为作者酬答友人芳洲所作。芳洲先寄示诗作并谈及方外之学,作者感佩其才情,遂叠韵奉谢。背景体现了宋代文人切磋诗艺、探讨佛道的社交风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫阶层精研诗艺、崇尚法度的文体风尚。
情感 · 解读
诗中既有对友人文学成就的极力推崇,又饱含对重振古风的殷切期许。情感真挚深沉,体现了作者对文学传承的责任感与对友人的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
前修
指前代贤哲。此处用以表达对往圣先贤的敬仰,感叹其零落凋谢,为下文推崇友人振作古风做铺垫。用词典雅,符合宋诗好议论、重渊源的特点。
典刑
同'典型',指旧法、常规或楷模。诗中指代前代流传下来的诗法规范与道德准则,表达了对文化传统失落的忧虑。
首联释义
前代贤哲已然凋谢,诗坛楷模空缺,我寄希望于您的如椽大笔,能够重振古朴刚健的诗风。这两句开宗明义,点明了写作缘由。
颔联释义
我怎敢奢望自己拙劣的诗句能编入杜甫的诗集中,只希望这质朴的吟咏能像颜延之那样,不被世俗所累。此处运用典故自谦。
颈联释义
身在世俗之中随顺机缘,何妨就是修行之道;超脱物外佯装狂放,或许更有修行的功德。这体现了诗人通达的人生态度。
尾联释义
什么时候才能携手一同登上泰山顶峰,在天门夜观那红日初升、海涛映红的壮丽景色呢?表达了诗人对友人的深厚情谊。
核心主旨
这首诗通过酬答友人,既赞扬了友人的文学才华,又探讨了人生哲学。诗人认为无论身处世俗还是方外,都应保持本心,最终以登高望远的壮景收束,展现了开阔胸襟。
跨学科 · 是什么
泰山地理地理学
泰山又名岱宗、岱岳,位于山东省泰安市。它是五岳之首,世界文化与自然双重遗产。诗人以此象征高远的精神境界,表达了登临绝顶的愿望。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜沉稳感叹,颔联自谦处稍缓,颈联议论需顿挫有力,尾联'安得'二字上扬,'海涛红'三字饱满悠长,读出向往之情。
句式仿写
可仿写'安得……'句式表达愿望。例如:'安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜'。这种句式常用于表达强烈的期盼或假设。
写作应用
尾联'安得相携登岱岳,天门夜看海涛红'可用于描写友谊、旅行计划或表达高远志向的场景,意境开阔,极具感染力。
关联知识图谱
唱和同体裁
本诗属于古代文人社交中的酬唱诗,用于交流情感、切磋诗艺,是宋诗中的重要门类。

名句 CLASSIC LINES

安得相携登岱岳,天门夜看海涛红
此联为全诗结句,意象雄奇壮阔。诗人想象与友人登临泰山之巅,夜观日出时海涛映红的壮丽景象,寄托了高远的志向与对精神境界的共同追求。

标签 TAGS

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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