芳洲寄古诗一首申山中之约次韵奉谢

憎欲毋已甚,同尘正自佳。

我如张仲蔚,蓬蒿满荒阶。

观化有妙悟,委运增旷怀。

鸿飞正冥冥,鸡鸣漫喈喈。

美人芳杜姿,玩世善打乖。

曲肱有真乐,俟命且洁斋。

身屈道则尊,不事堑与崖。

平生山中约,高致许我侪。

此语二十年,此事行当谐。

试看红尘客,踏破几铁鞋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬答
此诗为酬答友人之作。友人先寄诗并邀约山中相聚,诗人依其原韵用韵作此诗以表谢意。诗中回顾了二人二十年的山中约定,表达了即将践约的喜悦与对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。全诗共二十句,十韵,语言质朴自然,体现了古诗以意运词的特点。
情感 · 解读
诗人通过自比古人、阐述哲理,表达了安贫乐道、顺应天命的旷达情怀。诗中既有对友人情谊的珍视,也有对世俗名利的超脱,情感真挚深沉,体现了宋代士大夫的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「毋已甚」意为不要太过分。「同尘」指和光同尘,意为与世俗相融而不对立。「蓬蒿」指野草。「观化」指观察事物变化。「冥冥」指高远的天空。「曲肱」指弯着胳膊当枕头。「洁斋」指清净身心。「红尘客」指奔波于世俗名利场的人。「铁鞋」喻指长途跋涉的艰辛。
逐句释义
厌恶之情不要太过分,与世俗混同也是好事。我像隐士张仲蔚一样,野草长满了荒芜的台阶。观察造化有独特的领悟,顺应命运增添了旷达的胸怀。鸿雁正在高空中飞翔,鸡鸣只是徒劳地喧闹。美人有芳草般的姿态,玩世不恭善于装傻。弯着胳膊睡觉有真正的快乐,等待命运保持身心洁净。身体虽然委屈但道义尊贵,不需要去挖战壕或守悬崖。平生立下山中隐居的约定,高尚的情致许诺给我们这一辈。这话说了二十年,这件事即将实现。试看那些世俗的过客,磨破了几双铁鞋。
主旨概括
这首诗通过酬答友人,表达了诗人安贫乐道、顺应自然的生活态度。诗人自比古代隐士,表达了对隐逸生活的向往和对世俗奔波的否定,同时回应了友人二十年前的山中邀约,展现了深厚的友情和高洁的志趣。
跨学科 · 是什么
张仲蔚典故历史学
诗中「我如张仲蔚」引用了东汉隐士张仲蔚的典故。张仲蔚是东汉时期的著名隐士,博学有才,隐居不仕,住所蓬蒿没人。诗人以此自比,说明自己甘于清贫,不慕名利,过着隐居的生活。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二/三」结构。前四句语调平缓,体现哲理思考;中间四句稍快,展现对比;后四句深情舒缓,表达对约定的珍视。最后两句「试看红尘客,踏破几铁鞋」应读出讽刺和感叹的语气,重读「红尘」和「铁鞋」。
句式仿写
「试看红尘客,踏破几铁鞋」运用了对比和夸张手法。可仿写为:「试看追名者,白了少年头」或「试看贪利客,费尽几心机」。通过对比世俗之人的忙碌徒劳与内心的宁静,表达对某种生活态度的肯定。
写作应用
「身屈道则尊」可用于论述「地位与价值」的议论文中,论证人的尊严不取决于外在地位,而取决于内在的道德修养。「试看红尘客,踏破几铁鞋」可用于描写忙碌奔波却一无所获的场景,表达对盲目逐利的反思。
关联知识图谱
东汉隐士同典故
诗人自比张仲蔚,以示隐居不仕、安贫乐道之志。

名句 CLASSIC LINES

试看红尘客,踏破几铁鞋
此二句为全诗结句,以对比手法凸显隐逸之乐。讽刺世俗之人奔波劳碌、徒劳无功,反衬出诗人对山中静修生活的肯定。语言通俗而意蕴深远,富含禅机。

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作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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