次仲退韵

达士乐夷旷,俗子尚矜持。

缅怀同心人,春风久别离。

辞章五色线,绚烂逢明时。

顾我何所事,不耕复不菑。

屡空良可笑,我道固如兹。

但忧德未进,名浮亦奚为。

周游岂不佳,去去当从谁。

有酒但痛饮,莫问醇与醨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作,依循友人仲退原诗的韵脚进行创作。宋代文人交往频繁,诗歌酬唱成为重要的社交方式与文学现象。次韵诗要求严格依韵,既展示才学,又借此交流思想、增进情谊,反映了宋代士大夫的文化生活常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式较为自由,源于汉代,盛行于魏晋南北朝,是文人抒发情怀的重要载体。本诗句式整齐,韵律自然,体现了古体诗质朴流畅的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达淡泊,展现了诗人超脱世俗名利、追求内心道德修养的精神境界。诗人以达士自勉,表达了对世俗矜持的轻视,以及在贫困中坚守道义的豁达态度,体现了宋儒特有的理性精神与人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
达士
指通达事理、心胸开阔的贤士。在诗中与“俗子”相对,代表了诗人向往的理想人格形象,即能够看淡名利、顺应自然、精神自由的人。这类人通常具有超越世俗的智慧与境界。
矜持
此处指拘谨、做作,竭力保持某种姿态。诗人用此词形容“俗子”,意在批评那些过分在意世俗眼光、缺乏真性情、活得拘束不自然的人,与达士的“乐夷旷”形成鲜明对比。
诗句白话释义
通达的人心胸宽广快乐,世俗的人却总是拘谨做作。怀念那位志同道合的朋友,春风吹拂中我们分别已久。你的文章像五色线一样绚丽,在清明时代绽放光彩。看我都在做些什么呢?既不耕田也不开荒。经常一无所有真让人觉得可笑,但我坚守的大道就是如此。只担心德行没有长进,名声超过了实际才干又有什么用?四处游历难道不好吗?但离开这里又能跟随谁呢?有酒就尽情痛饮吧,不要问是醇酒还是薄酒。
核心主旨
这首诗通过和诗赠答,表达了对友人的思念之情,同时阐述了自己安贫乐道、重视德行修养而轻视虚名的生活态度。诗人以达士自许,展现了超脱世俗、追求精神自由的高洁志趣,体现了宋代文人特有的理性精神。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫阶层历史学
诗中提到的“不耕复不菑”反映了宋代士大夫阶层的生活状态。宋代重文轻武,士大夫多以读书入仕为业,不亲自从事农业生产,属于脱产的知识阶层。他们虽然经济上可能不富裕,但社会地位较高,拥有文化话语权。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握全诗旷达自然的基调。前四句对比鲜明,“乐夷旷”读得舒展,“尚矜持”略带顿挫。中间议论部分语速适中,体现思考感。结尾“有酒但痛饮”要读出豪迈洒脱之气,最后一句“莫问醇与醨”语调放缓,余味悠长。
句式仿写
可仿写“但忧……,……亦奚为”句式,表达重实轻名或重本轻末的态度。例如:“但忧学未进,分高亦奚为”,表达学习应重实质而非分数的观点。此句式逻辑严密,对比鲜明,适合用于议论文写作中表达核心观点。
写作应用
名句“但忧德未进,名浮亦奚为”可用于关于“修养”、“名利”、“真才实学”等话题的写作中。在论述淡泊名利、注重内在修养的观点时,引用此句可增强说服力,展现深厚的文化底蕴,使文章立意高远,格调高雅。
关联知识图谱
和韵诗包含关系
次韵是和韵诗的一种特殊形式,要求严格依照原诗韵脚字及次序进行创作,难度较高。

名句 CLASSIC LINES

但忧德未进,名浮亦奚为
此联为全诗核心名句,体现了诗人重德轻名的价值观。诗人坦言不忧贫而忧德之不进,视浮名为无益之物,这种内省式的道德焦虑与价值选择,深刻反映了宋代士人严于修身、崇尚名节的理学精神,具有极高的思想价值。

标签 TAGS

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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