六月三日赴周南翁之招时芳洲留梅山堂述行实仆与观焉临别以高山流水四字分韵约仲退同赋瑞得山字

“恒”意为总是、经常。“阻难”指阻隔困难。“朅来”意为来、来到。“盘礴”指箕踞而坐，形容神态自若，这里指沉浸其中。“耆耄”指年老的人，特指德高望重的老人。“蒯菅”指茅草之类，比喻微贱的人或事物。“沈瘝”指积久的疾苦。“严驾”指整治车马。“夙”意为早晨。

人间的事往往有定数，想要聚一次真是困难重重。今天来到这堂中聚会，主人和客人都显得清闲自在。周公图谋不朽的功业，全神贯注在笔墨著述之中。咨询寻访遍及德高望重的老人，采集收录甚至包括微贱之辈。记述的原则极其公正，不需要等待后人的润色与删改。这确实是可信的传记，不仅仅是用来启发顽固的人。古往今来的文章大家，我粗略地窥见了一点门道。这件事不容易说清楚，但它与千年的历史息息相关。周旋应酬得偿所愿，心中欣快忘记了身体的孱弱。炎热和尘土被挡在四野之外，清凉的风洗去了积久的疾苦。美好的兴致还没有到尽头，但因缘牵念着应当回去了。叫童仆早早备好车马，东方的太阳映照着青山。

这首诗通过记述一次文人雅集，描写了众人商讨修撰先贤传记的情景。诗人赞扬了主人公正修史的态度，表达了对文化传承重要性的认识，以及聚会带来的精神愉悦。