我思古人

繄古人之寥寥兮,夫何思之弗谖。

蹇余生之独后兮,曾不得与之周旋。

旷斯世而勿见兮,故增欷而永叹。

抚遗籍而玄览兮,幸所闻之可尊。

彼丹心之耿著兮,谅虽亡而实存。

苟溯风而遐契兮,尚何有于古今。

览元化兮无穷,感徂景兮如驶。

余髪兮种种,余怀兮亹亹。

驷黄虬兮遐征,仰超然之高轨。

猗圣言兮如天,至道兮如海。

超鸿蒙兮何极,窥浩茫兮无涘。

孰导余以正适兮,遵坦涂而容曳。

惟谅友之昭昭,庶订余之愦愦。

呜呼噫嘻,古之人兮,惠我无疆。

忽不见兮心之伤,余之思兮曷云其忘。

往者不可及,来者犹可望。

非夫君之相和兮,谁逍遥以徜徉。

基础信息 BASIC

体裁
情感慕道
创作背景
创作背景
此诗为明代思想家陈献章所作。陈献章乃心学奠基人,主张“自得”之学,重视静坐与心性修养。诗中“抚遗籍而玄览”、“惟谅友之昭昭”等句,反映了其潜心治学、以古圣先贤为友的心路历程。创作动因在于表达对古之圣贤的敬仰,以及在求道过程中虽孤独但坚定的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体诗形式,源于战国时期屈原创作的《离骚》,是古典诗歌的重要体裁之一。骚体诗句式长短不一,形式自由奔放,善于抒发深沉强烈的情感。诗中大量运用语气词“兮”字,增强了诗歌的节奏感和咏叹意味。这种体裁在文学史上具有崇高地位,开创了中国浪漫主义文学的源头。
情感 · 解读
全诗核心情感为对古代圣贤的深切追慕与对大道的执着追求。诗人感叹生不逢时,无法与古人周旋,只能通过研读遗籍与神交。情感层次丰富,由孤独惆怅转为对圣道的崇高体悟,最终归于对未来的期许。这种情感体现了儒家“尚友古人”的精神追求,格调高古,意境深远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“繄”是发语词,无实义,用于句首引起下文。“寥寥”形容数量稀少,这里指古之圣贤稀少难得。“蹇”意为困苦、不顺利,引申为生不逢时。“玄览”指深入地观察、阅览,这里指深刻领悟古籍中的道理。“耿著”意为光明显著。“曷”是疑问代词,怎么。掌握这些字词有助于理解诗句含义。
逐句释义
古之圣贤多么稀少啊,我对他们的思念怎能忘怀。可叹我生得太晚啊,没能和他们交往周旋。放眼当世看不见他们啊,所以我不禁长声叹息。抚摸着古籍深思啊,庆幸听到的道理值得尊崇。那赤诚之心光明显著啊,虽然人已逝去精神犹存。如果迎风遥相契合啊,又何必在乎古今之别。看着大自然变化无穷,感叹时光流逝如飞驰。我的头发变得稀疏,我的思绪连绵不断。驾驭黄龙远行啊,仰望那高洁的行迹。圣人的话如天高,大道如海深。超越天地之始哪里有尽头,窥视浩渺哪里有边际。谁能引导我走上正道,沿着平坦大路从容前行。只有诚信的朋友光明磊落,希望能纠正我的糊涂。唉,古人啊,给我的恩惠无边。忽然不见他们心中悲伤,我的思念怎能忘记。过去的已不可追,未来的还可期望。若不是与古人精神相和,谁又能逍遥徜徉。
主旨概括
这首诗通过抒写对古代圣贤的深切怀念,表达了诗人对真理和大道的执着追求。诗人感叹自己生不逢时,无法与古人面对面交流,但通过研读经典,精神上与古人相通。全诗展现了诗人虽身处孤独,但依然向往光明、追求高尚品德的精神境界,鼓励人们向前看,对未来充满希望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“元化”指造化、大自然的变化。从天文学角度看,宇宙处于不断的演化之中,星系诞生与毁灭,天体运行不息,确实体现了“无穷”的特点。古人通过观察日月星辰的运行,感悟时间的流逝和世界的无限,这与现代天文学对宇宙的认知在某种程度上相契合。
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读写应用
诵读指导
本诗为骚体诗,诵读时要注意“兮”字的延长音,读出咏叹的韵味。语速宜舒缓,语调要深沉。如“繄古人之寥寥兮”一句,“兮”字后可稍作停顿,体现诗人的感叹之情。在“往者不可及,来者犹可望”等关键句处,语调应上扬,读出坚定与希望。
句式仿写
诗中“往者不可及,来者犹可望”句式工整,对仗工稳,富有哲理。可仿写为:“逝者不可追,生者犹可期”,表达对生命的珍惜与对未来的展望。或仿写为“往事不可谏,来者犹可追”,化用《论语》句意,表达豁达的人生态度。
写作应用
“往者不可及,来者犹可望”适合用于励志、惜时、展望未来等主题的写作中。例如在论述“面对挫折”时,可引用此句论证不应沉溺于过去的失败,而应放眼未来,积极进取。在“传承与创新”主题中,可引用此句说明我们要继承前人的精神,创造未来的辉煌。
关联知识图谱
明代心学宗师同作者
陈献章是明代著名思想家,心学奠基人,其思想对后世王阳明有重要影响。
楚辞体裁同体裁
本诗形式模仿屈原《离骚》,句中多用“兮”字,属于骚体诗。

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作者 POET

陈深

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