凝真宫
仙翁曾是便升真，灵迹千年事转新。
碧洞峰前开紫府，清溪门外隔红尘。
祥云瑞霭笼金殿，羽盖霓旌拥玉晨。
今日胜游诚有遇，麻姑留我醉经春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 喜悦
创作背景
游览题咏
此诗为作者游览凝真宫所作的题咏诗。凝真宫作为道教胜地，相传为麻姑得道之处，诗人慕名而来，触景生情，遂作此诗以记其事。具体创作年份虽难确考，但从内容可断定为作者仕途或游历期间的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫对唐诗格律的继承与规范。七言律诗要求颔联、颈联对仗，本诗严守此规，音韵和谐，是标准的文人抒情写景律诗。
情感 · 解读
诗人通过描绘凝真宫清幽脱俗的景象，表达了对神仙世界的向往之情。诗中碧洞、清溪、紫府等意象构建了远离尘嚣的仙境，流露出诗人对道教清净生活的羡慕与追求，情感基调高雅脱俗。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「仙翁」指传说中的仙人麻姑或相关神仙。「升真」意为得道成仙。「紫府」是道教对仙人居所的称呼。「红尘」指人世间繁华热闹却充满烦恼的世俗生活。「羽盖霓旌」指神仙出行时的仪仗，羽毛做的车盖和彩虹做的旗帜。「玉晨」指道教天神或仙境的清晨。
逐句释义
仙翁曾经在这里得道成仙，千年以来灵异的遗迹依然如新。碧绿的山洞峰前敞开着紫府仙宫，清澈的溪流在门外隔断了世俗红尘。吉祥的云气瑞霭笼罩着金碧辉煌的殿堂，用羽毛和霓虹装饰的仪仗簇拥着玉晨天尊。今日这次美好的游览确实是有缘相遇，麻姑仙人似乎要留我在此沉醉度过春天。
核心主旨
这首诗通过描写游览凝真宫的所见所感，赞美了道教圣地的清幽环境和神圣气象。诗人运用丰富的想象，将现实景色与神话传说融合，表达了对超凡脱俗仙境的向往和对世俗生活的厌倦，同时也流露出游览后的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的清溪隔断红尘，从地理学角度看，反映了河流在地理空间上的分割作用。山区溪流往往切割地形，形成深谷，在古代交通不便时，这种天然水系确实构成了地理屏障，使得深山庙宇能够保持相对封闭、清净的环境，形成了独特的宗教地理景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现道教清净庄严的氛围。首联叙事平稳；颔联「开」「隔」二字重读，体现力度与境界；颈联语调稍扬，展现华丽景象；尾联「诚有遇」「醉经春」读出喜悦与陶醉感，余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联「碧洞峰前开紫府，清溪门外隔红尘」的句式，运用对仗手法描写景物。例如：「青松岭上邀明月，白石泉边洗俗心」。要求上下句字数相等，词性相对，意境相融。
写作应用
名句「清溪门外隔红尘」常用于描写隐居环境清幽、远离喧嚣的意境。在写作中可用于表达对宁静生活的向往，或形容某地环境优美、不受外界干扰。例如：「这古寺虽处深山，却正如古人所云『清溪门外隔红尘』，是个修身养性的好去处。」
关联知识图谱
道教名山同地点
凝真宫位于麻姑山，是道教著名洞天福地，本诗即为游览此地所作。
神话人物同典故
诗中引用麻姑留客典故，麻姑是传说中在此地得道的女仙。
名句 CLASSIC LINES
碧洞峰前开紫府，清溪门外隔红尘
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句写山前洞开紫府，点出道教圣地的神圣；下句写门外清溪隔绝红尘，突显仙境的清净。两句以碧洞对清溪，紫府对红尘，色彩鲜明，对比强烈，生动刻画了洞天福地的超凡脱俗，历来为游仙诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
薛如初
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