题思安清意太师幽远庵
得意幽深触处真，何须丘壑密藏身。
爱兹殊胜园林地，非彼等闲花木春。
白昼杜门人莫到，清谈绝俗世难亲。
纷纷闹市绕山脚，独有此中无点尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
题赠酬唱
此诗为作者题赠给思安清意太师的酬唱之作。创作背景源于宋代士大夫与禅僧密切交往的文化传统，诗人通过题咏僧人居住的幽远庵，以此赞叹高僧的修行境界与庵堂的清净环境，借景抒发自己对禅意生活的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代士大夫禅理诗的代表作之一。此类体裁要求颔联与颈联对仗工整，韵律和谐，适宜表达深邃的哲理思考与幽微的情感体验。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对幽静修行生活的向往与对世俗纷扰的厌离。诗人通过对比手法，表达了对禅心清净的坚守，展现了超然物外、不染尘埃的精神境界，体现了宋代文人士大夫融合儒释的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“幽深”指幽静深远，“触处真”意为处处显现真谛。“丘壑”原指山陵溪谷，此处指代隐居之地。“杜门”即闭门。“绝俗”意为超越世俗。“点尘”比喻极微小的尘土，指代世俗的烦恼与喧嚣。这些词语共同构建了全诗清净脱俗的意境。
逐句释义
只要心有领悟，幽深之处处处可见真理，何必非要躲进深山老林去隐居？我喜爱这殊胜美妙的园林之地，它绝非那些寻常普通的花木春光可比。白天紧闭门户，外人难以到来，清雅的言谈隔绝了世俗，世人难以亲近。喧闹的集市环绕在山脚之下，唯独这庵中没有一丝尘埃。
核心主旨
本诗通过描写幽远庵环境的清幽与高僧生活的清净，表达了诗人对禅宗“心净则佛土净”思想的体悟。主旨在于说明修行的关键在于内心的觉悟，而非形式上的避世，赞扬了在喧嚣尘世中保持内心宁静的高尚境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了闹市环绕山脚的地理景象。在地理学视角下，这反映了宋代寺庙选址的一种常见模式：依托山地地形获取清净环境，同时利用山脚下的平原或交通要道进行物资交换与世俗交往，形成了独特的宗教地理景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗“二二三”的节奏划分。首联“得意/幽深/触处真”语调平缓，体现禅意。颈联“白昼/杜门/人莫到”需读出隔绝世俗的坚定。尾联“纷纷/闹市/绕山脚”语速稍快以表现喧嚣，后半句“独有/此中/无点尘”则需放慢语速，重读“无点尘”，以突显静谧与对比。
句式仿写
可仿写“非彼等闲花木春”句式，运用“非彼……”“等闲……”等词汇进行对比描写。例如：“爱兹巍峨英雄气，非彼等闲儿女情。”通过肯定一方、否定另一方的方式，突出描写对象的独特品质。
写作应用
核心名句“纷纷闹市绕山脚，独有此中无点尘”适用于描写“闹中取静”、“修身养性”、“坚守本心”等主题。在作文中可引用此句，论证环境不能决定心境，关键在于个人修养的观点，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
本诗所表达的“触处真”、“无点尘”等意境，直接体现了禅宗“即心即佛”、“本来无一物”的顿悟思想。
名句 CLASSIC LINES
纷纷闹市绕山脚，独有此中无点尘
此联为全诗诗眼，运用强烈的对比手法，将山脚下的喧嚣闹市与庵中的无尘境界相对照。既写出了地理位置的奇特，更寓意了“心远地自偏”的哲理，成为后世描绘闹中取静、修身养性的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释择璘
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