送素上人游方
不是无衣钵，师心酷爱山。
自言行脚好，却厌住庵闲。
野水寒林外，孤云夕照间。
清游何处寺，须寄好碑还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 超脱 · 送别
创作背景
送别背景
此诗为作者送别僧人素上人云游四方时所作。具体创作年代不详，但从内容可考知作者与素上人交谊深厚。唐代文人与僧人交往密切，此类送别诗多表达对禅隐生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究声律对仗，具有严谨的格律结构。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人对素上人远游的赠别之情。作者通过描写素上人对山水的酷爱，表达了对友人志向的理解与尊重。情感真挚自然，体现了文人雅士与方外之交的深厚情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
衣钵
指僧人使用的袈裟和食钵，是僧人传法的重要信物。这里代指僧人的基本生活资具和佛法传承。在诗中用来比喻僧人并非缺乏修行的物质基础。
行脚
指僧人为了求法或修行而四处游历。又称为云游、游方，是佛教僧侣的一种传统修行方式。诗中表现素上人渴望在游历中修行的愿望。
首联释义
并不是因为没有衣钵等生活用具，而是因为师父你的心酷爱山林。这一联开篇点明了素上人出游的原因，不是生活所迫，而是内心的向往。
颔联释义
自己说四处行脚游历是好事，却厌恶长期住在庵堂里的清闲。这一联进一步解释了素上人为何要出游，表现出他不愿安享清闲的性格。
颈联释义
野外的流水和寒冷的树林之外，孤独的云彩映照在夕阳之间。这一联描写了素上人即将前往的旅途风光，景色清冷而高远。
尾联释义
你这次清雅的游历会去哪座寺庙？一定要寄回好的碑文回来。这一联是诗人对友人的叮嘱，希望他能寄回旅途中的佳作。
核心主旨
这首诗通过送别僧人素上人，描写了他酷爱山水、不喜闲居的性格。表达了诗人对友人志向的理解和支持，同时也流露出对清幽境界的向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“野水”、“寒林”描绘了典型的山野地理环境。这种环境多位于远离城镇的山区，具有自然、原始的地理特征，适合僧人隐居修行。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓沉稳，体现送别的淡然与禅意。首联“不是/无衣钵，师心/酷爱山”节奏明快；颈联“野水/寒林/外，孤云/夕照/间”需读出画面的开阔感。
句式仿写
可仿写“不是无...，...酷爱...”的句式。例如：“不是无归处，游子酷爱云”。这种句式通过否定一种状态来强调另一种更强烈的情感。
写作应用
“野水寒林外，孤云夕照间”可用于描写秋日景色或表达孤独高洁的心境。适用于游记散文、写景作文或表达隐逸情怀的文章中。
关联知识图谱
古典诗歌题材同主题
本诗以送别僧人为主题，属于送别诗范畴，具有唐代送别诗的典型特征。
古典诗歌流派风格归属
诗中充满禅隐情趣，描写僧人生活与心境，属于禅意诗风格。
名句 CLASSIC LINES
野水寒林外，孤云夕照间
此联描绘了萧疏淡远的秋日景象，意境清幽。野水、寒林、孤云、夕照四个意象组合，构成了一幅清冷孤高的画面。历代评家多以此联作为全诗艺术成就的代表，体现了唐人写景的精炼。
标签 TAGS
作者 POET
陈叔坚
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