大涤洞天留题

好风吹我来洞天,云山九折相回旋。

苍虬绾结锁清润,翠蛟飞舞鸣潺湲。

一从大涤豁心目,披蒙蹑径登来贤。

栖真亭结翠微顶,临风一啸卑尘寰。

凤鸣晓霭群籁息,龙眠夜月山云连。

双台叠翠锁空洞,危峰屹柱崭苍烟。

金堂玉室亘万古,兰林蕙帐余千年。

三更雨滴傍檐石,六月秋生飞玉泉。

瀹泉烹玉隽余味,但觉两腋如飞仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感超脱
创作背景
大涤洞天留题
本诗为作者游览道教胜地大涤洞天所作的题留诗。大涤洞天位于今浙江杭州余杭区大涤山,是道教三十六小洞天之一。宋代文人多喜游历名山大川,并在洞天福地题诗留名。此诗具体创作年代虽难确考,但据内容推断,应为作者在江南游历或任职期间所作。诗中“大涤”二字既指地名,又暗含洗涤尘心之意,点明了创作的精神动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,全诗共二十句,属于长篇歌行体。七古体裁源流久远,源于汉魏乐府,兴盛于唐代,句式灵活,押韵自由。此诗不讲究严格的平仄对仗,而重在气势流动与叙事抒情的结合。在宋代诗坛,七言古诗常用于纪游、题咏,适宜铺陈景物与抒发胸臆。本诗体现了宋诗以文为诗、议论入诗的特点,在文体上具有典型的宋代风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱尘世、寄情山水的道家情怀。诗人通过描绘大涤洞天的清幽仙境,表达了对世俗尘寰的厌倦与鄙弃。情感层次由入洞的惊喜、登临的豪迈,深化为对仙境永恒的向往。最终以“两腋如飞仙”的想象,将身心融入自然,达到物我两忘的境界。这种情感是宋代文人仕途之外寻求精神寄托的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
洞天
道教语,指神仙居住的名山胜境,意为“通天之洞”。此处指大涤洞,环境清幽,宛如仙境。这是道教文化中特有的地理概念,常用来比喻远离尘世的世外桃源。
尘寰
指人世间、凡俗的世界。诗中与“洞天”相对,表达了诗人对现实世界的厌倦和对仙境的向往。这是一个常见的古典诗词意象,代表着喧嚣、纷扰的世俗生活。
逐句释义
好风把我吹进了这神仙洞府,云雾缭绕的山峰曲折回旋。青苍色的龙形树木盘结锁住清润,翠绿的蛟龙般的泉水飞舞发出潺潺声。自从来到大涤洞天心胸眼界豁然开朗,拨开丛草踏着小径登上来贤亭。栖真亭建在青翠的山顶,迎风长啸一声觉得尘世渺小。清晨凤凰鸣叫万籁俱寂,夜晚龙眠月下山云相连。双台叠翠锁住空洞,高峰耸立刺破苍烟。金堂玉室万古长存,兰林蕙帐千年留香。半夜雨滴打在檐石上,六月里飞泉带来秋意。煮泉品茶回味无穷,只觉得两腋生风像神仙一样飞升。
核心主旨
这首诗记叙了作者游览大涤洞天的经过。通过描写洞天奇异的景色和清幽的环境,表达了作者对大自然的热爱和对神仙生活的向往。全诗意境开阔,情感豪迈,表现了诗人想要超脱尘世、洗涤心灵的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
喀斯特地貌地理学
诗中描写的洞天、空洞、清润的泉水,符合喀斯特地貌特征。这种地貌由水对可溶性岩石溶蚀形成,常有溶洞、地下河。大涤山地处浙江,地质构造上确实存在此类岩溶景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要舒缓豪迈,体现游山的兴致。前四句写景要读出惊奇感,节奏稍快。“临风一啸卑尘寰”是全诗高潮,要读得高亢有力,重读“卑”字,体现蔑视尘世的豪情。结尾处要读出飘逸感,展现成仙的想象。
句式仿写
可仿写“临风一啸卑尘寰”的句式,练习“动词+名词+动词+形容词+名词”的结构。例如:“对月独酌忘忧愁”、“望海长叹感沧桑”。这种句式适合表达强烈的情感和宏大的志向。
写作应用
“临风一啸卑尘寰”适合用于表达豁达胸襟、不慕名利的写作主题。在描写登山、游览或抒发人生感悟时,可以引用此句来提升文章的意境,表现超凡脱俗的精神追求。
关联知识图谱
道教三十六小洞天归属关系
大涤洞天是道教三十六小洞天之一,位列第二十四洞天,名为“大涤玄盖洞天”。在道教地理体系中具有重要地位,被认为是神仙治理的名山。
阮籍长啸同典故
“临风一啸”化用了魏晋名士阮籍长啸的典故。阮籍善啸,常以此抒发胸中郁气。诗人借此典故表达狂放不羁、超脱世俗的情怀。

名句 CLASSIC LINES

临风一啸卑尘寰
此句体现了诗人的精神境界。诗人登高临风,长啸一声,顿觉尘世渺小。其文化影响力在于将魏晋名士的长啸传统与宋代士大夫的归隐情怀完美结合。

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作者 POET

曹诚明
古代诗人,存世诗作二首

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