仙人隠迹 其二
长生玄牝门，目击而道存。
班班实可考，老涧生云根。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感慕道
创作背景
宋代道家信仰
宋代三教合流，士大夫多研习道家经典，此诗即在此背景下创作。作者游历山水，寻访传说中的仙人遗迹，触景生情而作。诗中提及的“玄牝门”直接引用《道德经》，反映了当时文人深厚的道家修养。具体创作年份虽难确考，但无疑属于作者游历访道时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。绝句讲究意境深远，语言凝练，此诗符合宋代文人诗尚理趣的特征。作为诗歌体裁，五言绝句在唐代达到高峰，宋代则多融入哲理思考。此诗体制规范，押韵和谐，体现了作者驾驭短篇体裁的能力。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对道家真理的探求与体悟，展现了作者对长生久视之道的向往。诗人通过寻访仙人遗迹，表达了对大道无形、玄牝之门的敬畏。情感基调冲淡平和，没有强烈的悲喜起伏，而是充满了理趣与禅意。这种情感体现了宋代士大夫对道家哲学的深刻认同与精神寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
玄牝
“玄牝”出自道家经典《道德经》，指代微妙的母体，是天地万物产生的根源。在这里，诗人用它来指代长生不老的门户或关键。这是一个非常深奥的道家概念，象征着生命的起源和无穷的奥秘。对于初学者来说，可以理解为道家追求的长生之门。
全句释义
第一句“长生玄牝门”意思是通往长生的玄妙门户就在这里。第二句“目击而道存”意思是只要看上一眼，大道的真谛就已经存在心中了。第三句“班班实可考”意思是仙人的遗迹斑斑点点，确实可以考证。第四句“老涧生云根”意思是古老的山涧中升起了云气，仿佛是云的根源。
主旨概括
这首诗描写了诗人寻访仙人遗迹的过程和感悟。诗人认为虽然仙人已去，但留下的痕迹依然清晰可见。通过观察古老山涧升起的云气，诗人领悟到了道的真实存在。全诗表达了对道家真理的向往和对自然造化的赞叹。
跨学科 · 是什么
云根地理学
诗中“云根”指云气产生的地方，古人认为云是从山石中产生的，故称山石为云根。这反映了古人对自然现象的直观观察，虽然不符合现代气象学原理，但在文学中极具美感。实际上，云是大气中的水蒸气凝结而成的，与山石并无直接生成关系。但在山中，由于地形抬升作用，确实容易形成云雾。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平稳中带有思考的意味。前两句“长生/玄牝门，目击/而道存”要在“门”和“存”字上稍作停顿，体现顿悟感。后两句“班班/实可考，老涧/生云根”要读出确凿和深远的意境。整体节奏要舒缓，展现寻访古迹的幽静氛围。
句式仿写
本诗第二句“目击而道存”句式简洁有力，可仿写为“耳闻而神会”、“身临而意得”。这种句式结构为“动作+而+结果”，适合表达瞬间的领悟或因果关系。仿写时要注意前后逻辑的连贯性，动作要具体，结果要抽象。例如：“凝神而理得”、“触景而情生”。
写作应用
“目击而道存”一句可用于写作中表达直觉思维或瞬间领悟的场景。例如在议论文中论述“实践出真知”时，可以引用此句说明亲眼所见的重要性。在散文中描写游览名胜古迹的感悟时，也可借用此句升华主题。它比“一目了然”更具哲理深度，适合文风典雅的文章。
关联知识图谱
道德经同思想
诗中“玄牝”一词直接源自《道德经》第六章，两者存在明确的文本渊源关系。
名句 CLASSIC LINES
目击而道存
此句化用《庄子》典故，言简意赅地表达了顿悟的哲学境界。意为只需看一眼便能领悟道的存在，强调了直觉思维的重要性。作为全诗的诗眼，它将抽象的哲学概念具象化，极具表现力。后世多用于形容对事物本质的瞬间洞察，具有很高的哲学美学价值。
标签 TAGS
作者 POET
吴洞明
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语27 知识点
二期上线 · 敬请期待