中庸
要识中庸义，中庸乃是庸。
不须求胜解，只此是奇功。
卓卓孤峰上，明明百草中。
若将声色舍，声色却盲聋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧作品，创作背景源于禅宗“平常心是道”的修行理念。宋代禅林流行以诗歌形式阐释公案或表达见地，诗人借儒家“中庸”之名，行禅宗“本分事”之实，旨在纠正学人向外求玄、离道觅道的错误倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式之一。其体制短小精悍，适宜表达哲理思考与禅意感悟，在宋代禅宗诗歌中尤为常见。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐发禅宗对“中庸”概念的独特体悟，主张平常心是道。诗人意在破除世人对高深玄妙义理的执着，指出真理往往存在于日常平凡之中。情感基调平淡从容，却蕴含着透彻的悟境与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
中庸
儒家经典哲学概念，指不偏不倚、无过无不及的处世态度。在本诗中被赋予了禅宗的新意，指代平常、本分的生活状态。诗人认为“中庸”并非高深莫测的理论，而是日常生活中的平平常常，不需要刻意去追求玄妙的解释。
胜解
佛教术语，指殊胜、深刻的见解或理解。诗中劝诫学人不需要刻意追求这种超乎寻常的理解，因为刻意追求本身就是一种执着。只要认识到平常心即是道，这本身就是最奇妙的功夫和成就。
逐句释义
想要认识中庸的义理，中庸其实就是平平常常。不需要去追求什么殊胜的解释，这平常心本身就是奇妙的功德。既像孤峰一样高耸独立，又像百草一样清晰平常。如果刻意舍弃声音和颜色，反而会变得像盲聋一样无法感知真理。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗“平常心是道”的修行理念。诗人通过重新解读“中庸”，告诉人们真理不在玄妙的高深理论中，而在日常生活的平凡事物里。刻意追求超脱或舍弃世俗，反而会迷失真理，主张在平凡中见道。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“百草”指代各种草本植物。在自然界中，草本植物种类繁多，适应性强，广泛分布于高山、平原等各种环境。它们虽然看似平凡普通，却是生态系统的重要组成部分，支撑着整个生物界的能量流动。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平稳、从容的语调，体现禅诗的淡定与从容。前四句说理部分语速适中，语气坚定；“卓卓孤峰上”一句语调可稍扬，体现孤高；“明明百草中”则应收束平缓，回归平常。最后两句需读出警醒之意。
句式仿写
可仿照“若将声色舍，声色却盲聋”的假设复句句式进行写作。该句式运用了“若将……，……却……”的结构，表达了事与愿违的辩证关系。仿写示例：“若将书本舍，书本却难通”，说明刻意排斥反而无法通达的道理。
写作应用
核心名句“卓卓孤峰上，明明百草中”可用于描写“大隐隐于市”的境界，或论述“平凡与伟大”的辩证关系。在写作中，可引用此句论证真正的智者既能保持精神的高洁，又能融入世俗生活，做到和光同尘。
关联知识图谱
平常心是道同典故
本诗主旨与禅宗马祖道一提出的“平常心是道”公案思想完全一致，均主张道在平常日用之中。
名句 CLASSIC LINES
卓卓孤峰上，明明百草中
此联为全诗核心名句，运用对立统一的意象，深刻揭示了禅宗“高高山顶立，深深海底行”的境界。“孤峰”象征超越与孤绝，“百草”象征平常与普遍，二者看似矛盾实则相即，展现了悟道者既超凡脱俗又入世随缘的圆融境界。
标签 TAGS
作者 POET
李公明
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