游洞霄宫
云海三山路忽通，形神俱妙玉霄东。
八篇拟授无司马，银鼎浮珠问葛翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道
创作背景
杭州通判任内游历
此诗作于宋神宗熙宁六年（1073年），苏轼任杭州通判期间。时年苏轼赴杭州所属各县视察，途经余杭，游历道教胜地洞霄宫，见景生情，遂作此诗以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒发情怀与记游的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为对道教仙境的向往与对修仙生活的憧憬。诗人通过描绘洞霄宫的清幽环境与神话传说，表达了对超脱尘世、追求精神永恒的渴望，情感基调清旷高远。
基础解读 READING
语文核心知识
三山
指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。此处借指洞霄宫所在的仙境，用以渲染神秘氛围。这是古诗中常见的游仙意象，代指远离尘世的理想之地。
玉霄
指玉霄峰，是洞霄宫所在的主峰。诗人用'玉'字修饰，突出了山峰的洁白与神圣，暗示这里是神仙居住的洞天福地。
首句释义
在茫茫的云海之中，通往仙境三山的道路忽然间变得通畅无阻。这句诗写出了诗人仿佛置身于仙境之中的奇妙感受。
次句释义
身体和精神都感到美妙无比，仿佛置身于玉霄峰的东面。这里形容诗人进入洞霄宫后身心舒畅的超然状态。
三句释义
传说中有八篇道书想要传授给司马迁（此处借指有缘人）。诗人用这个典故表达自己对道家学问的向往。
末句释义
在银色的炼丹炉中，浮起的丹珠似乎在向葛洪仙翁请教。这句通过炼丹的场景，进一步渲染了道教修炼的神秘气氛。
核心主旨
这首诗通过描写游览洞霄宫的所见所感，运用丰富的神话传说，生动描绘了道教胜地的仙境氛围，表达了诗人对超凡脱俗的仙境生活的向往和对道家文化的推崇。
跨学科 · 是什么
洞天福地地理学
洞霄宫被道教列为'三十六小洞天'之一。这类地点通常位于风景秀丽、生态环境独特的山区，古人认为这些地方气场特殊，适合修炼，体现了古人对自然地理环境的独特认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓悠扬。首句'路忽通'三字可稍加重语气，表现惊喜之感。末句'问葛翁'可适当拖长音，营造余音绕梁的韵味。
句式仿写
可仿照'云海三山路忽通'进行写景创作，如'雾锁千峰径乍明'。重点在于运用'大景+小径+动态变化'的结构，制造豁然开朗的画面感。
写作应用
'形神俱妙'一词可用于形容人精神饱满、状态极佳，或形容艺术作品形神兼备。例如：'经过一番休整，他如今形神俱妙，气度不凡。'
关联知识图谱
苏轼同作者
北宋著名文学家，唐宋八大家之一，诗词书画皆精，一生仕途坎坷但生性豁达。
洞霄宫游览地点
位于浙江余杭大涤山，宋代著名道教宫观，苏轼多次游历并留诗。
名句 CLASSIC LINES
云海三山路忽通
此句为全诗发端，以'云海'、'三山'构建宏大仙境意象，'路忽通'三字极具张力，生动描绘出豁然开朗的游仙体验。
标签 TAGS
作者 POET
卢正中
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