古诗二首 其二
仙人降瑶席，风露清坛场。
朗咏玉书文，遥上绿云章。
阊阖启中夜，五色垂景光。
霓旌导绛节，授以长生方。
湛然守中扃，不迎亦不将。
琼浆酌天和，玉芝茹春香。
手种蟠桃花，坐待三千霜。
相从广成子，鸾鹄参翱翔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
宋诗背景
宋代道教盛行，文人多受道家思想影响，游仙诗成为重要创作题材。本诗具体创作背景史籍记载不详，但从内容推断应为诗人表达道教信仰或拟作游仙题材之作。诗中运用大量道教典故与术语，反映了当时文人对道教文化的熟稔与认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十六句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声阳韵。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，形式灵活自由，适宜叙事与抒情。本诗句式整饬，语言古朴典雅，体现了宋代文人复古崇雅的审美追求。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神仙境界的向往与对长生久视的追求。诗人通过描绘仙人降临、传授长生方、种桃待霜等意象，构建了一个清虚缥缈的道教神仙世界。情感基调清静高远，寄托了诗人超脱尘世、追求精神永恒的理想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瑶席”指神仙坐的美玉席子。“阊阖”指天宫的大门。“霓旌”指彩虹做的旗帜。“绛节”指红色的符节。“湛然”形容清澈宁静的样子。“中扃”指内心或心灵的门户。“霜”在这里代指年，三千霜即三千年。
逐句白话释义
仙人降临在美玉装饰的座位上，清风白露洗净了祭坛。高声朗诵玉书上的经文，呈上绿色的云章奏章。天宫大门在半夜打开，五色祥云垂下光彩。霓虹旗帜引导着持符节的仙官，传授长生不老的药方。内心清澈宁静守住心神，不刻意迎接也不刻意送别。喝着天上的美酒，吃着如玉的灵芝像春天的香气。亲手种下蟠桃树的花，坐着等待它三千年才结的果。跟随广成子仙人，骑着鸾鸟和天鹅一起飞翔。
核心主旨概括
这首诗通过描写仙人降临、传授长生方和种蟠桃等神奇场景，表达了诗人对神仙生活的向往和对长生不老的追求。诗中充满了道教神话色彩，展现了一个超脱尘世、逍遥自在的理想境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“阊阖”在古代天文学中指天宫大门，同时也指二十八宿中的壁宿，位于北方。诗中说“启中夜”，既描写了天门在午夜打开的神话场景，也暗合了北方星宿在夜空中运行的观测现象。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构。例如“仙人/降瑶席，风露/清坛场”。语速宜舒缓平和，在“长生方”“三千霜”等关键词处适当停顿重读，以体现仙界的悠远与神秘感。
句式仿写指导
可仿写“手种……花，坐待……霜”的句式。例如：“手种梅花树，坐待一冬香”或“手种希望树，坐待成功时”。这种句式通过动作与时间的对比，表现出一种从容不迫的态度。
写作应用场景
“手种蟠桃花，坐待三千霜”可用于表达长期坚持、静待花开的耐心与定力。适用于描写工匠精神、科研探索或人生修养的作文中，作为论证“厚积薄发”观点的有力素材。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗以游历仙境、遇仙授道为主题，符合游仙诗的传统定义。
名句 CLASSIC LINES
手种蟠桃花，坐待三千霜
此联为全诗名句，运用了《汉武帝内传》中蟠桃三千年一开花、三千年一结果的典故。诗人以“手种”与“坐待”两个动作，将漫长的仙界时间浓缩于瞬间，表现出修道者从容淡定、超越世俗时间束缚的境界，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陶应靁
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