题真源宫
万岁丹霞府，千函蕊笈书。
时时瞻绛节，往往下云车。
近与刚风接，高连上帝居。
登前望南岳，清跸彻空虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
唐代道教崇奉
唐代尊道教为国教，高祖李渊认老子李耳为祖先，各地大兴宫观。真源宫作为皇家祭祀圣地，不仅是宗教场所，更是皇权与神权结合的象征。诗人此作正是在此历史背景下，游历道教圣地时所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
全诗通过描绘真源宫的非凡气象与神仙居所般的意境，表达了诗人对道教仙境的虔诚向往与崇高敬意。情感基调庄严肃穆，既有对神灵的敬畏，也有超脱尘世的渴望，体现了唐代士大夫普遍的道教信仰情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
万岁：本指长寿，此处借指皇家或神圣之地。丹霞：红色的云霞，象征祥瑞。府：官署，此处指神仙洞府。千函：形容数量极多。蕊笈：珍藏道书的书箱，代指道教经书。绛节：红色的符节，代指神仙仪仗。云车：传说中神仙所乘的车。刚风：高处的劲风。上帝：天帝。南岳：衡山。清跸：帝王出行时清道禁止行人，此处指神灵降临的肃穆气氛。
逐句白话释义
这里是万岁长生、红霞缭绕的神仙洞府，收藏着成千上万卷珍贵的道教经书。时常仰望那神仙出行时的红色仪仗，常常看见神灵乘坐云车从天而降。这里高耸入云，近可接触高空劲风，远可连接天帝的居所。登上高处眺望南岳衡山，那帝王出行般的清道声似乎响彻在空旷的天际。
核心主旨概括
这首诗通过描写真源宫宏伟的建筑、丰富的藏书以及神仙降临的景象，赞美了真源宫作为道教圣地的神圣与庄严。诗人通过登高望远，表达了对道教仙境的无限向往和对神灵的虔诚敬畏之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
真源宫位于安徽亳州，南岳衡山位于湖南，两地直线距离超过八百公里。诗中“望南岳”并非实指肉眼可见，而是运用夸张手法，表达心向神往之意。从地理学角度看，这反映了古人对名山大川地理位置的认知与空间想象。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二三”结构。前两句“万岁/丹霞府，千函/蕊笈书”需读得庄重平稳，体现神圣感。颈联“近与/刚风接，高连/上帝居”语调需上扬，体现气势。尾联“登前/望南岳，清跸/彻空虚”需读出空灵悠远之感。
句式仿写指导
可模仿颔联“时时瞻绛节，往往下云车”进行仿写。该句式为叠词对仗句，结构为“叠词+动词+名词”。例如：“天天读好书，年年长新知”或“处处闻啼鸟，山山看红叶”。通过叠词的使用，增强语言的节奏感和画面感。
写作应用场景
核心名句“近与刚风接，高连上帝居”适用于描写高山、高楼或宏伟建筑的作文中。可用来形容地势之高峻、气势之非凡，或比喻人的精神境界高尚、与理想接近。例如在描写登山感悟时，可引用此句表达登顶后心胸开阔、仿佛置身天界的感受。
关联知识图谱
道教建筑文化同主题
本诗描写对象真源宫为典型道教宫观，体现了道教建筑选址讲究高峻、幽静的特点，与“洞天福地”概念相关联。
名句 CLASSIC LINES
近与刚风接，高连上帝居
此联极写真源宫地势之高峻与地位之神圣。诗人以夸张手法，言宫观高耸入云，上接刚劲之风，直连天帝居所。既写实景之高，又喻地位之尊，气象宏大，意境开阔，为全诗点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
方千里 约公元1122年前后在世，生卒年不详，为南宋孝宗时人
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