谒麻衣祠
雨晴泥路滑，杖履岂徒劳。
双桧塔前老，一峰天外高。
锡泉通殿砌，岩瀑起波涛。
欲问麻衣意，风林作怒号。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 敬畏
创作背景
谒祠纪游
本诗为作者在雨后前往麻衣祠拜谒时的纪游之作。麻衣祠乃纪念五代宋初著名道士麻衣道者之所，诗人不畏路途泥泞，登山谒拜，触景生情，遂成此诗。具体创作年代虽难确考，但据诗意可断为作者游历名山古刹时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，对仗工稳，体现了宋诗注重法度的特点。
情感 · 解读
诗中通过描写古寺的高远环境与自然界的风涛怒号，表达了诗人对自然伟力的敬畏之情。面对风林的怒号，诗人感受到一种超越人力的宏大力量，从而产生由衷的敬畏与震撼，体现了天人合一的传统哲学思想。
基础解读 READING
语文核心知识
杖履
杖指手杖，履指鞋子。杖履一词在古文中常代指徒步游览或登山的行动。这里诗人说自己拄着手杖穿着鞋子登山，虽然路滑泥泞，但并没有白费力气，表现了坚定的意志。
岂徒劳
岂是难道、怎么的意思。徒劳指白费力气。岂徒劳是一个反问句，意思是难道这是白费力气吗？诗人用反问的语气肯定了自己冒雨登山的努力是值得的，表达了不畏艰难的决心。
桧
桧读作guì，指桧柏，是一种常绿乔木。这种树木寿命很长，树形优美，常种植在寺庙或古墓旁。诗中用双桧塔前老，写出了古树在佛塔前苍老古朴的姿态，增添了寺庙的历史感。
首联释义
雨过天晴，山路上的泥土非常湿滑，但我拄着手杖登山，这番辛苦难道是白费力气吗？当然不是。这两句诗开篇点题，写出了诗人前往麻衣祠路途的艰难，以及他不畏艰难、坚持前往的决心。
颔联释义
两棵古老的桧柏在佛塔前显得苍老劲健，一座高耸的山峰直插云天，仿佛在天外一般高峻。这两句诗对仗工整，写出了麻衣祠周围环境的古老与高远，给人一种庄严神圣的感觉。
颈联释义
锡泉的流水穿过大殿的石阶，山崖上的瀑布飞流直下，激起像波涛一样的巨响。这两句诗从视觉和听觉两个角度描写了水景，表现了寺庙周围自然环境的清幽与生机。
尾联释义
我想要问一问麻衣道者的深意，可是只有风吹过树林，发出愤怒的呼啸声。这两句诗写出了诗人想要探寻真理却得不到解答的困惑，风林的怒号似乎代替麻衣道者做出了回答。
核心主旨
这首诗通过描写诗人雨后登山谒拜麻衣祠的所见所闻，描绘了古寺庄严、清幽的自然环境。全诗借景抒情，表达了诗人对麻衣道者的敬仰之情，以及在自然伟力面前对道的感悟与敬畏，展现了求道者的虔诚之心。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桧柏又称圆柏，属于柏科圆柏属植物。它是一种常绿乔木，树冠尖塔形或圆锥形，树皮深灰色。桧柏喜光但耐阴性很强，耐寒耐旱，对土壤要求不严，寿命极长。诗中双桧塔前老，科学上反映了桧柏作为长寿树种的生物学特性，古树往往成为历史变迁的见证者。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联语速稍慢，重读岂徒劳，体现反问语气与坚定决心。颔联双桧与一峰要读得稳重有力，突出景物的高古。颈联锡泉岩瀑语速可稍快，表现流水的动态。尾联欲问要读出探寻的期待，风林作怒号要读得深沉有力，体现自然的震撼。
句式仿写
本诗颔联双桧塔前老，一峰天外高是极佳的对仗句式。仿写时可参考此结构：数量词+名词+方位词+形容词。例如：孤松岩畔秀，万壑云中深。双塔云间耸，孤峰雨后青。这种句式画面感强，适合描写宏大的自然景观。
写作应用
双桧塔前老，一峰天外高适合用于描写古建筑、名山大川或表达历史沧桑感的文章中。例如写游记：登上山顶，只见古寺巍峨，正如古人所云双桧塔前老，一峰天外高，千年的时光仿佛凝固在这些古树与青山之间。也可用于表达坚守与高洁的品质。
关联知识图谱
麻衣道者人物关联
麻衣道者是五代宋初著名道士，相传为陈抟之师，善相术，著有《麻衣神相》。本诗即为拜谒其祠堂之作。
五言律诗同体裁
本诗严格遵循五言律诗格律，讲究平仄对仗，是宋诗五律的代表作品之一。
名句 CLASSIC LINES
双桧塔前老，一峰天外高
此联为全诗核心名句，对仗极其工整。双桧之老与一峰之高，在空间上形成高低错落的层次感，在时间上以老树见证历史沧桑。老字炼字精警，既写树龄之久，又透出古朴苍凉之气，历来受诗评家推崇。
标签 TAGS
作者 POET
陈山泉
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