黄山遇雨 其二
碑翻荐福雷轰碎，舟近蓬莱风勒回。
山意有余还不尽，青鞋留待后游来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
乾道六年黄山之行
宋孝宗乾道六年（1170），杨万里出任奉新知县，赴任途中或任期内曾游历黄山。此诗为组诗《黄山遇雨》第二首，记录了诗人登山途中突遇风雨、被迫折返的亲身经历，体现了其善于从日常琐事中发掘诗意的创作特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字句内构建完整的意境与情感逻辑，极具艺术表现力。
情感 · 解读
诗人面对登山遇雨受阻的挫折，并未陷入沮丧抱怨，反而以豁达胸襟化解遗憾。通过“山意有余”的拟人化想象，将自然阻隔转化为山水对游人的深情挽留，展现出随遇而安、乐观通透的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
青鞋
字面意思为青色的布鞋，在古代诗词中常借指平民百姓的便装便鞋，这里特指诗人自己。诗人以此代指自身的游山之行，用借代修辞手法，形象生动地勾勒出一位身着便装、闲适自在的游人形象，读来倍感亲切。
逐句释义
首句引用典故，说荐福碑被雷轰碎，暗示行程受阻。次句写船快到蓬莱仙境却被风吹回，比喻游山计划被迫中止。第三句写黄山似乎情意未尽，不想让诗人这就离开。第四句写诗人决定留下青鞋，等日后再来重游。
核心主旨
这首诗描写了诗人游览黄山时遭遇风雨、被迫中途折返的经历。诗人没有因为受阻而扫兴，反而发挥想象，认为这是黄山有意挽留自己，表现了诗人随遇而安、豁达乐观的人生态度，以及对黄山美景的深深眷恋。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“蓬莱”原指传说中的海上仙山，现实中位于山东烟台。此处并非实指地理位置，而是运用借喻手法，将黄山比作仙境蓬莱。这反映了古人对名山大川“仙山化”的文化认知习惯，体现了文学地理与实体地理的交融。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调宜急促有力，模拟风雨骤至、行程受阻的突兀感。后两句转为舒缓从容，特别是“还不尽”三字需读出余音袅袅之感，“留待后游来”则应读出期待与坚定，展现诗人豁达胸襟。
句式仿写
可模仿“山意有余还不尽，青鞋留待后游来”进行仿写练习。例如：“花意多情留客住，春风待得明年开”。通过模仿学习诗人将主观情感投射于客观事物的拟人手法，提升写作中情景交融的能力。
写作应用
核心名句“山意有余还不尽，青鞋留待后游来”常用于表达“留白”的人生智慧。在写作中，当描述旅行未果、计划受阻或暂时离别等场景时，引用此句可瞬间提升文章格调，将消极的遗憾转化为积极的期待。
关联知识图谱
南宋四大家同作者
杨万里号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，诗风鲜活自然，世称“诚斋体”。
名句 CLASSIC LINES
山意有余还不尽，青鞋留待后游来
此二句运用拟人手法赋予山岳以人的情感。诗人将风雨阻隔解读为黄山“意犹未尽”的挽留，并许下“青鞋”重游的诺言。
标签 TAGS
作者 POET
汪兼山
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