龙华山
梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃。
百万源流归海会，三千世界属如来。
老龙收雨藏香钵，野鹤听经绕法台。
闻道题名还有塔，熙宁四老总多才。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
北宋熙宁游览
诗作于北宋熙宁年间，时值社会变革与文化繁荣期。诗人游历龙华山，见寺宇毗邻市井而感悟佛法不离世间，并瞻仰'熙宁四老'题名塔，遂以此诗记录游览见闻与感怀，折射出宋代士大夫儒释兼修的文化心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，源于南朝齐永明时期，定型于初唐，是近体诗中格律最严谨的形式。全诗八句五十六字，分四联，讲究平仄粘对与对仗工整，代表了宋代文人驾驭古典格律的高超水准，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对佛理禅机的体悟与对前贤才情的赞颂。诗人借佛寺景象阐发'红尘即道场'的哲理，情感由对世俗纷扰的超脱转为对文化盛世的追慕，体现了宋诗'以理入诗'的独特情感肌理与旷达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
梵王宫指佛寺，市廛指街市店铺。波劫即劫波，佛教计时单位。三千世界是佛教宇宙观。如来即佛祖。熙宁四老指北宋熙宁年间四位德高望重的长者。这些字词帮助理解诗歌的基本含义。
逐句白话释义
佛寺紧靠着喧闹的街市而开，劫波的磨难何曾断绝过世俗尘埃。千百万条河流都归向大海汇聚，大千世界全都归属于如来佛祖。老龙收起雨水藏进香钵之中，野鹤聆听经文绕着法台飞翔。听说题写名字的地方还有座塔，熙宁年间的四位老者都很有才华。
核心主旨概括
这首诗通过描写龙华山佛寺紧邻闹市的景象，表达了佛法包容万物、无处不在的思想。诗人认为即使身处红尘也能修行，并通过赞美前代贤者，表达了对文化传承的敬意。
跨学科 · 是什么
佛教宇宙观哲学
诗句中的'三千世界'是佛教宇宙观的体现。佛教认为一个日月照耀的范围为一小世界，一千个小世界为小千世界，以此类推构成三千大千世界。这反映了古人对宇宙无限性的宏观认知与哲学思考。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗'二二三'的节奏划分。首联'梵王宫/倚/市廛开'要读出对比感，颔联'百万源流/归海会'气势要开阔，颈联'老龙/收雨/藏香钵'要读得生动有趣，尾联赞叹语气要舒缓。
句式仿写指导
可仿写'名词+动词+名词+动词+方位'的句式。例如：'清风拂柳过池塘，明月穿云上画楼'。通过模仿学习诗人如何将静态景物写得生动活泼，提升语言表现力。
写作应用场景
核心名句'老龙收雨藏香钵，野鹤听经绕法台'可用于描写自然景观与人文建筑和谐相融的场景，或表达万物有灵、心诚则灵的主题。适用于游记写作、文化随笔等文体。
关联知识图谱
释迦牟尼同典故
如来是佛祖的十大称号之一，诗中指代佛教创始人，是全诗宗教信仰的核心意象。
名句 CLASSIC LINES
老龙收雨藏香钵，野鹤听经绕法台
此联为全诗核心名句，运用拟人手法描绘老龙收雨、野鹤听经的奇幻景象。诗句生动展现了佛法的感召力与自然的灵性，营造出人神共悦的禅意境界，历来被视为宋诗中以动写静、禅趣盎然的典范之作。
标签 TAGS
作者 POET
懒渔
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