普通禅寺 其一
古寺何年有，巍峨入杳冥。
水如僧眼碧，山作佛头青。
瓦砾皆能说，虚空亦解听。
道人心已死，窗下卷残经。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
游寺感悟
此诗为作者游览普通禅寺时所作，具体创作年代已不可考。诗中通过描写古寺的巍峨建筑与自然山水，抒发了对禅宗“万物皆有佛性”思想的认同。创作动因在于诗人面对古寺胜景，心生感悟，遂以此诗记之，体现了宋代士大夫好禅的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律规范。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已臻成熟，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。此体式适宜表达庄重深沉的情感，常用于山水纪游或抒发人生感悟。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅寂超脱，通过对古寺环境的描绘，营造出幽深静谧的氛围。诗人借景抒情，表达了对佛理禅机的深刻体悟。诗中流露出一种看破红尘、内心澄明的境界，展现了诗人对宁静淡泊生活的向往与追求。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“何年”意为哪一年，询问年代久远。“杳冥”指深远、高远的天空或幽暗之处。“碧”形容水色深绿清澈。“瓦砾”指破碎的砖瓦。“解”意为懂得、能够。“道人”指修行佛道之人。“残经”指残破或未读完的佛经。
逐句释义
这古老的寺庙不知建于哪一年，巍峨的殿宇仿佛耸入深远的天际。寺前的潭水像僧人的眼睛一样碧绿清澈，远处的青山好似佛祖的螺髻一样苍翠。地上的瓦砾仿佛都能讲经说法，虚空的空气也懂得聆听禅音。修道的人心已如死灰般平静，在窗下独自展卷阅读残存的佛经。
主旨概括
这首诗通过描写普通禅寺古老幽静的环境，运用比喻和拟人手法，赋予山水瓦砾以灵性。表达了诗人对禅宗境界的向往，以及内心追求宁静、超脱尘世的情感。全诗意境深远，充满了浓厚的佛教文化色彩。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了山体呈现出的深青色。从地理学角度看，这是因为山上植被茂密，森林覆盖率高。植物叶片对光线吸收和反射的作用，使得远山呈现出深绿或青色的视觉效果。这种景观通常出现在气候湿润、生态环境良好的山区。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联“何年有”可稍作停顿，表现探究之意。颔联“碧”与“青”字应重读，突出色彩对比。颈联“皆能说”、“亦解听”需读出拟人的趣味。尾联“心已死”要读得低沉，展现静穆氛围。
句式仿写
可仿写颔联“水如……，山作……”的句式。例如：“月如明镜挂，星作宝石悬”。通过比喻和对仗，将自然景物赋予具体的形象特征，锻炼对偶修辞的运用能力，提升语言表达的生动性。
写作应用
“水如僧眼碧，山作佛头青”一句可用于描写山水景色或寺庙环境的写作中。在游记散文中，可引用此句来形容山水的清幽与灵性，增加文章的文化底蕴。也可用于表达心境澄明、看淡世俗的议论段落中。
关联知识图谱
佛教建筑同地点
普通禅寺作为本诗的创作地点，是全诗描写的核心对象。诗歌通过对寺庙建筑及周边环境的描绘，构建了具体的时空背景，为抒发禅理提供了现实依托。
佛教流派同流派|同思想
诗中“瓦砾皆能说”体现了禅宗“万物皆有佛性”的思想。禅宗是中国佛教的重要流派，主张明心见性，顿悟成佛，对宋代理学及文人思想影响深远。
名句 CLASSIC LINES
水如僧眼碧，山作佛头青
运用精妙的比喻和对仗，将自然山水赋予佛性。以僧眼之碧喻水色清澈，以佛头之青喻山色苍翠。
标签 TAGS
作者 POET
释德惠
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待