游石室
假守圣朝多宰辅，纪题昔日尽名贤。
我今始会由来意，此境栖迟本列仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 超脱
创作背景
游历题咏
此诗为作者游历石室时所创作的题咏诗。诗中提及“假守”，暗示作者可能担任地方官职，在公务之余探访名胜。面对前人留下的众多题刻，诗人触景生情，结合石室的自然环境与传说，抒发了对历史与当下的独特感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严谨，押韵固定，具有短小精悍、意境深远的特点。该体裁在唐代发展成熟，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜抒发即兴感悟或描绘特定场景。
情感 · 解读
诗人通过回顾石室昔日多为名贤宰辅题咏的历史，表达了对前代贤达的崇敬与仰慕之情。这种情感不仅是对历史的追忆，更是一种对圣朝人才济济的赞叹，体现了诗人对政治清明的向往和对先贤风范的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
假守
“假守”指代理的郡守或地方长官。在古代官制中，“假”有代理、非正式之意。诗中作者以此自称，表明自己当前的身份是暂代某地行政长官之职。这一词语点明了诗人的官员身份，为后文提及“宰辅”等政治性词汇奠定了基础，同时也暗示了其在公务之余游历石室的背景。
栖迟
“栖迟”一词意为游息、居住、停留。在古典诗词中，该词常用来形容隐居生活或游子在外的逗留状态，带有一种悠闲、从容或羁旅的意味。诗中用“栖迟”形容列仙在此石室居住，突出了环境的清幽与神仙生活的自在安适，与尘世的喧嚣形成对比，强化了全诗超脱的主题。
诗句白话释义
圣明的朝代里，代理太守一职的人中多有宰相辅臣，往昔岁月里在这里题写留名的全都是著名的贤达。我如今才领会到这石室由来的深意，原来这般境界本来就是供列位神仙游息居住的。
核心主旨
这首诗通过描写作者游览石室时所见到的历代名贤题咏，引发了对历史与现实的思考。诗人从“假守多宰辅”的政治荣耀，转折到“此境本列仙”的超然感悟，表达了对先贤的敬仰之情，同时也流露出对石室清幽环境如仙境般的喜爱，体现了诗人将仕途进取与隐逸情怀相结合的复杂心境。
跨学科 · 是什么
官制历史历史学
诗中“假守”一词涉及中国古代官制历史。在秦汉时期，郡守是一郡的最高行政长官，“假守”通常指代理郡守职务的官员。这一制度反映了古代官僚体系中灵活的用人机制。诗人提及“圣朝多宰辅”，也折射出当时朝廷政治清明、人才济济的历史背景，体现了唐代重视官员选拔与任用的政治特色。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，前两句“假守圣朝多宰辅，纪题昔日尽名贤”语调宜平稳庄重，体现对历史与先贤的尊重，在“多”与“尽”字上可稍加重读。后两句“我今始会由来意，此境栖迟本列仙”语调转为轻快明朗，特别是“始会”与“本列仙”处，应读出顿悟后的惊喜与超脱感，节奏可适当放缓，以表现意境的深远。
句式仿写
本诗后两句“我今始会由来意，此境栖迟本列仙”采用了“我今……，此……本……”的因果推断句式，先写领悟动作，再写领悟内容。仿写时可参考此结构：例如“我今始懂惜时意，此生奋斗本少年”，通过先叙述当下的理解，再揭示事物的本质或初衷，使句子具有哲理深度与逻辑力量。
写作应用
核心名句“我今始会由来意，此境栖迟本列仙”适用于“顿悟”、“探索”、“自然之美”、“人与环境”等写作主题。在描写游览名胜古迹或自然景观时，可引用此句来表达从最初的懵懂到最终领悟景观深层魅力的心理过程，提升文章的文化底蕴与思想深度，展现景人合一的境界。
关联知识图谱
喀斯特地貌同地点
石室作为典型的自然景观，其形成往往与喀斯特地貌密切相关。喀斯特地貌是水对可溶性岩石进行溶蚀作用所形成的地表和地下形态的总称。石室（溶洞）作为地下喀斯特形态，具有独特的空间结构与微气候环境，为古人提供了天然的居住与修行场所。
道教神仙信仰文化关联
“列仙”一词源于道教神仙信仰，指代众多的仙人。道教崇尚自然，追求长生久视，常选择名山大川、幽深洞府作为修炼之地。石室作为“栖迟”之所，符合道教洞天福地的观念，反映了古代文人与道士在山林中寻求精神寄托的文化传统。
名句 CLASSIC LINES
我今始会由来意，此境栖迟本列仙
这两句诗是全诗的“诗眼”，点明了主旨。诗人顿悟石室的由来之意，认为这里本是列仙居住的地方。诗句语言平易而意境深远，将写实与想象结合，既解释了石室的清幽环境，又表达了诗人对超凡脱俗境界的认同，具有较高的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
赵时
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