榴皮题壁 其二

天地之间犹有碍,江山酌酒尚无余。

长裘短褐经行处,惟见龙蛇壁上书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
吕洞宾传说
本诗托名唐代道士吕洞宾所作,实为宋人依托或民间传说累积而成。据宋人笔记记载,吕洞宾曾于湖州沈思侧家榴皮上题诗,此为其中一首。此类题壁诗多流传于两宋道教传说中,反映了当时流行的神仙信仰与吕祖崇拜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。源于六朝乐府与古诗,至唐代定型,讲究格律严整。本诗押平声韵,韵律和谐,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人以宏大的天地视角审视人生,表达了看破世俗羁绊的豁达胸襟。面对天地之碍与江山之阔,以酒消解,展现出一种超然物外、不滞于物的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
短褐
短褐指古代贫苦人穿的粗布短衣。褐是兽毛或粗麻制成的衣服。诗中与长裘相对,长裘代表富贵,短褐代表贫贱,诗人以此表示无论富贵贫贱都曾经历过。
龙蛇
龙蛇在这里比喻书法笔势的雄健洒脱,像龙蛇飞动一样。同时也暗指吕洞宾作为神仙的身份,行踪不定,如龙蛇般神秘。
天地之间犹有碍
天地之间似乎还存在着一些阻碍和限制。
江山酌酒尚无余
面对着大好江山喝酒,酒杯里还没有喝完的酒。
长裘短褐经行处
穿着长皮衣或粗布短衣经过的地方。
惟见龙蛇壁上书
只看见墙壁上留下的像龙蛇飞舞一样的字迹。
核心主旨
这首诗通过描写诗人云游四方的经历,表达了看破天地阻碍、超脱世俗的豁达心境。诗人不论穿着好坏,走过很多地方,最后留下的只有墙上的字迹,体现了一种潇洒自在的人生态度。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这首诗是关于吕洞宾神仙传说的一部分。在民间故事中,神仙经常在墙壁上题诗,然后突然消失,只留下字迹。这种传说反映了古代人们对神仙自由生活的向往,也体现了民间文学口头传播的特点。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读出开阔的感觉,语调上扬。后两句要读出潇洒和神秘感,龙蛇二字要重读,读出笔势的力度。整体节奏要舒缓,体现道家清静无为的意境。
句式仿写
可以模仿后两句的句式进行写作。例如:高山流水经行处,惟见白云天上飘。通过对比和特写,写出自己独特的观察和感悟。
写作应用
龙蛇二字常用来形容书法或笔势。在写作中,可以用来描写书法作品的苍劲有力,例如:只见宣纸上龙蛇飞动,气势磅礴。
关联知识图谱
传说人物同作者
本诗作者托名为道教八仙之一的吕洞宾,属于神仙人物传说范畴。

名句 CLASSIC LINES

长裘短褐经行处,惟见龙蛇壁上书
此联为全诗核心,通过衣着对比与壁上墨迹的特写,生动刻画了道家仙人云游四方、遗世独立的形象。龙蛇二字既形容草书笔势之矫健,又暗喻道家变化莫测之法力,极具画面感与象征意蕴。

标签 TAGS

作者 POET

孙子光

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