大飨明堂庆成诗

皇祐更秋律,明堂奉帝禋。

粢盛虽荐德,霜露本怀亲。

于赫朝三后,无文秩百神。

九筵交玉币,重屋近星辰。

邃幄留飚御,清坛堕月津。

衣冠汉仪旧,金石舜韶新。

受胙开宣室,鸣钟降紫宸。

群阴先伏旦,协气斗回春。

灵贶丛千祝,丰恩渗四垠。

惭非老辞笔,徒学颂尧人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感孝亲 · 怀旧 · 思念 · 虔诚
创作背景
皇祐明堂大享
此诗作于宋仁宗皇祐二年(1050年)秋。当时仁宗皇帝于明堂举行合祭天地祖宗的大享典礼。此次祭祀旨在祈求丰年、彰显孝道,是北宋中期的重大国家礼仪活动,作者以此诗记录并颂扬这一盛事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常由八句以上组成,中间各联必须对仗工整。此体式多用于宫廷酬唱、朝会典礼或科举应试,具有庄重典雅的文体特征,在宋代文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕宋代明堂大享典礼展开,通过对祭祀仪式庄严肃穆的描绘,表达了对天地神祇与祖先神灵的敬畏之心。情感基调典雅庄重,既体现了国家大典的神圣性,也蕴含了祈求国泰民安的政治愿景。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“皇祐”为宋仁宗年号。“明堂”是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的场所。“禋”指祭祀。“粢盛”指盛在祭器内的谷物。“三后”指三位先皇。“九筵”指广大的殿堂,“筵”为竹席。“紫宸”指皇帝的宫殿。“协气”指祥和之气。
逐句释义
皇祐年间更定秋律,在明堂恭敬地祭祀天帝。献上谷物虽然是为了昭告德行,但看到霜露本意是怀念亲人。威严地朝拜三位先皇,没有文字也能安排百神次序。广阔的殿堂上交换玉币,重檐的高屋接近星辰。深邃的帷帐留住风神,清净的祭坛仿佛落下月亮的渡口。衣冠沿袭汉代的旧礼仪,钟磬演奏舜帝的新乐章。接受祭肉开启宣室殿,鸣响钟声从紫宸殿降临。阴气在黎明前潜伏,祥和之气使北斗回春。神灵赐福聚集千种祝愿,丰厚恩泽渗透四方边境。惭愧不是老练的辞赋手,徒然学作歌颂尧帝的人。
主旨概括
这首诗记录了宋仁宗时期明堂祭祀大典的盛况。诗人通过描写祭祀场景的庄严、礼器的精美、仪式的隆重,表达了对国家繁荣昌盛的祝福,同时也体现了对传统礼乐文化的尊重与继承。全诗格调高雅,气象宏大。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
明堂制度是中国古代重要的政治礼仪制度。宋代明堂祭祀不仅祭祀上帝,还配祭祖先,体现了“以孝治天下”的政治理念。皇祐二年大享明堂是北宋历史上一次重要的国家祭祀活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。全诗对仗工整,语速宜平稳庄重。前四句叙述背景,语气肃穆;中间八句描写场景,语调可稍高扬;最后四句抒发情感,语气转为谦逊诚恳。
句式仿写
可模仿“衣冠汉仪旧,金石舜韶新”进行对偶句练习。例如:“风雪边关冷,灯火故乡明”或“文章千古事,社稷一戎衣”。注意上下句词性相对、意义相关或相反。
写作应用
名句“衣冠汉仪旧,金石舜韶新”可用于描写传统文化传承、礼仪活动或文化创新的作文中。例如在论述“继承与创新”的主题时,可引用此句论证在继承传统的基础上进行创新的重要性。
关联知识图谱
礼制文化所属范畴
明堂祭祀是古代礼制文化的重要组成部分,体现了国家政治与宗教礼仪的结合。
北宋皇帝人物关联
本诗创作背景为宋仁宗皇祐年间的祭祀活动,仁宗是北宋在位时间最长的皇帝。

名句 CLASSIC LINES

衣冠汉仪旧,金石舜韶新
此联为全诗名句,通过“汉仪旧”与“舜韶新”的工整对仗,既彰显了宋代礼乐制度对华夏正统的继承,又颂扬了当朝制礼作乐的文化创新。诗句典雅庄重,常被后世用于形容国家典礼的盛大与文化传承。

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作者 POET

王珪 1019-1085
北宋中期三朝宰辅、馆阁文臣代表

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