依韵和元参政喜雨四首 其三

紫殿宵祈感圣忧,玉毫曾降梵王州。

慈深三界云常聚,法遍诸天雨自流。

袯襫趁耕皆帝力,污邪满载为民求。

年年睿泽沾群物,愧未酬恩鬓已秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 报国
创作背景
祈雨酬唱
此诗为欧阳修依韵和作元参政(元绛)的喜雨诗,作于北宋熙宁年间。当时京城久旱,神宗皇帝亲临紫殿祈雨,随后普降甘霖,朝廷官员纷纷作诗志喜,此即当时官场酬唱活动的历史记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐梁永明体,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联要求对仗工整,体现了宋代士大夫酬唱诗歌的严谨法度与艺术规范。
情感 · 解读
诗中蕴含着深切的忧国忧民之情,既有对久旱逢甘霖的由衷喜悦,又有对百姓生计的殷切关怀。诗人将降雨归功于君王圣德与神灵庇佑,体现了儒家民本思想与士大夫的责任担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「宵祈」指夜间祈祷。「玉毫」指佛像眉间的白毫光,代指佛。「梵王州」指佛寺所在地。「袯襫」指蓑衣,此处代指农夫。「污邪」指地势低洼的田地。「睿泽」指皇帝的恩德。「鬓已秋」指两鬓斑白,喻年老。
逐句释义
皇帝在紫殿夜间祈祷感动了上天,佛像的毫光曾经降临在佛寺之地。慈悲深厚遍布三界云气常聚,佛法遍布诸天雨水自然流下。农夫穿着蓑衣忙于耕作都是仰仗皇帝的力量,低洼田地满载收成是为百姓祈求。年年皇帝的恩泽滋润万物,惭愧未能报答皇恩两鬓已经斑白。
核心主旨
这首诗通过描写皇帝祈雨成功、百姓得以耕作的景象,赞颂了皇帝关心百姓疾苦的圣德,同时也表达了诗人自己感念皇恩、惭愧未能报效国家的忠诚之心。全诗体现了古代士大夫忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
祈雨礼制历史学
古代中国遇到旱灾时,皇帝会亲自举行祈雨仪式,这是一种重要的国家祭祀活动。这既是农业社会对自然依赖的体现,也是统治者展示「敬天爱民」政治姿态的重要方式,反映了古代天人感应的政治哲学。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有喜悦。首联叙述祈雨之事,语调平稳;颔联描写降雨,语调上扬;颈联描绘农事,节奏轻快;尾联抒发感慨,语速放缓,读出愧疚与苍凉之感。韵脚字「忧、州、流、求、秋」需重读以显韵律。
句式仿写
可仿写「年年……,……已……」句式。例如:「年年春雨润花开,不觉光阴已不再。」或仿写对仗句:「风调雨顺皆天意,国泰民安尽人心。」通过仿写体会律诗对仗工整、意境深远的特点。
写作应用
「年年睿泽沾群物,愧未酬恩鬓已秋」可用于表达感恩与自省的主题。在写作中,可引用此句来形容在享受国家或他人恩泽时,反思自己贡献不足的惭愧心理,体现知恩图报、严于律己的道德情操。
关联知识图谱
欧阳修同作者
北宋诗文革新运动领袖,唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁。
喜雨题材同主题
古代诗歌重要题材,多记录降雨喜悦,反映重农思想。

名句 CLASSIC LINES

年年睿泽沾群物,愧未酬恩鬓已秋
此联为全诗核心名句,将自然界的雨露恩泽与君王的仁德恩典巧妙双关,以群物沾恩反衬个人未报皇恩的愧疚,以鬓角秋霜喻指年华老去,情感真挚深沉,语言凝练工稳,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

王珪 1019-1085
北宋中期三朝宰辅、馆阁文臣代表

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