和昌言官舍十题 石兰
楚人歌紫兰，华禁无传久。
循名意兹是，谁得明真否。
天怜菊性孤，秀发秋风后。
固令芳物生，聊作黄花友。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感咏物
创作背景
官舍咏物
此诗为司马光与同僚昌言（赵抃，字昌言）的唱和之作，属《和昌言官舍十题》组诗之一。创作于北宋嘉祐年间，当时司马光任馆职，与赵抃交游甚密。组诗借官舍所见之物，抒发政治情怀与人生感悟，此首专咏石兰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究平仄对仗，押仄声韵。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍是文人抒发情志的重要载体。此体裁形式自由灵活，适合承载理趣与议论，宋代文人常以此体咏物寓理。
情感 · 解读
诗人借咏叹石兰，抒发对高洁品格的推崇与对知音难觅的感慨。诗中以菊喻孤高，以石兰为黄花之友，寄托了诗人孤芳自赏、不随波逐流的精神追求，体现了宋代士大夫重气节、尚品格的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“楚人”指屈原或楚国文人，“紫兰”即兰花，古人视为高洁象征。“华禁”意指美好的事物被禁锢或失传。“循名”意为依照名称。“兹”指此。“菊性孤”指菊花孤傲耐寒的品性。“黄花”是菊花的别称。全诗语言质朴，用词精准，需重点理解“华禁”与“黄花”的含义。
逐句释义
楚地之人曾歌咏紫兰，但这美好的传统已失传许久。如今依照名字寻得此花，谁又能辨明它的真伪呢？上天怜惜菊花孤傲的品性，让它在秋风起后才秀丽绽放。上天特意让这芳香之物生长，姑且让它成为菊花的朋友吧。
主旨概括
这首诗通过吟咏石兰，表达了对美好事物失传的惋惜，以及对菊花孤高品格的赞美。诗人认为石兰虽然真伪难辨，但能在秋风中与菊花为伴，也是一种美好的归宿。全诗寄托了诗人对高洁人格的追求和对知音的渴望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“紫兰”与“黄花”（菊花）均为植物。兰花多生于幽谷，香气幽雅，古人将其视为君子之花。菊花是秋季开放的花卉，耐寒性强，花期在深秋。诗人准确抓住了菊花在秋风后绽放的生物学特性，以此象征坚韧的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现思考与议论的语调。前四句关于兰花的发问，语气略带疑惑与惋惜。后四句赞美菊花，语气应转为坚定与赞赏。特别是“天怜菊性孤”一句，要读出怜惜与敬佩之情，“秀发”二字可适当重读，展现生命力。
句式仿写
可仿照“天怜菊性孤，秀发秋风后”进行仿写。例如：“地惜梅骨傲，凌寒雪中开”。通过替换主语、宾语及场景，练习拟人手法的运用，表达对某种品质的赞美。
写作应用
名句“天怜菊性孤，秀发秋风后”可用于描写秋季景色、赞美坚韧不拔的品质或表达在逆境中坚持自我的主题。在作文中引用此句，能增添文章的文化底蕴，生动形象地展现君子之风。
关联知识图谱
花中四君子文化关联
菊花与梅、兰、竹合称“四君子”，本诗中诗人以菊喻孤高之士，体现了这一核心文化意象。
名句 CLASSIC LINES
天怜菊性孤，秀发秋风后
此联为全诗名句，诗人以拟人手法写天意怜惜菊花孤高之性，使其在秋风肃杀之后独自秀发。既赞美了菊花凌霜傲骨，也隐喻君子身处逆境而节操不改，体现了诗人对孤高人格的肯定与向往。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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