风林石歌

闻君家有风林石,镌刻无痕画无迹。

靡然合势俱左倾,偃蹇常如负风力。

置之坐侧野意生,静听若有飕飕声。

忽疑身世在丘壑,使我萧然无俗情。

黄金白璧岂非好,子直视之不为宝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感山水 · 超脱 · 闲适
创作背景
咏物寄怀
此诗具体创作年代虽难确考,但据诗意可知是诗人应友人之邀观赏其家藏“风林石”所作。宋代文人赏石之风盛行,米芾、苏轼等大家皆有咏石名篇。诗人借赞美石头的奇特形态与自然神韵,抒发自己厌倦世俗、向往自然的情怀,同时也以此砥砺名节,表达对友人高尚品格的赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗确立之前的古体诗范畴。七古篇幅长短不拘,平仄格律相对自由,不讲究严格的对仗,押韵亦可转换,形式灵活多变。这种体裁起源于汉代歌行,至唐代达到成熟,适合铺陈叙事与抒发奔放情感。本诗采用七言句式,韵律自然流畅,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗人通过吟咏风林石,表达了对自然野趣的向往和对高洁品格的追求。诗中“忽疑身世在丘壑”一句,直接抒发了身在尘世、心归山林的隐逸情怀。这种情感并非消极避世,而是文人士大夫在精神层面追求的超然与洒脱,体现了宋代文人特有的生活情趣与精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
镌刻
镌刻,意为雕刻。诗中用“镌刻无痕”形容风林石上的纹路浑然天成,仿佛不是人工雕琢而成,而是大自然的鬼斧神工。这种描写突出了石头形态的自然与奇妙,强调了其天然去雕饰的美感。在古诗文中,常用此类词汇来赞美自然造化的精妙绝伦。
偃蹇
偃蹇,原意指高耸、傲慢或困顿,此处形容石头形状高耸突兀、姿态矫健。诗人用拟人手法,赋予石头一种傲然挺立、不屈不挠的性格特征。这个词生动地刻画了风林石奇特的外形,同时也隐喻了诗人孤高正直的精神气质,是理解全诗情感的关键词汇。
诗句释义
听说你家有一块风林石,上面的纹路像是雕刻的却找不到刀痕,像是画的却看不见笔迹。它的姿态随风势向左倾斜,高傲挺立的样子仿佛在抵御着狂风。把它放在座位旁边,便生出一种山野的情趣,静静聆听似乎还能听到飕飕的风声。忽然怀疑自己置身于山林沟壑之中,让我感到萧洒清静,没有了世俗的杂念。黄金白璧难道不好吗?只是你直截了当地不把它们当作宝物。
核心主旨
这首诗通过对风林石奇特形态和自然神韵的描绘,赞美了它天然、野趣的特质。诗人由石及人,认为这块石头能让人忘却世俗的烦恼,仿佛置身于大自然之中。最后通过与黄金白璧的对比,表达了诗人轻视物质财富、崇尚自然精神的高尚情操,体现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
赏石文化社会学
赏石文化是中国传统文化的重要组成部分,起源于古代对自然山水的崇拜。到了宋代,赏石风气达到鼎盛,文人雅士以收藏奇石、品评奇石为乐。他们认为石头的瘦、皱、漏、透等特点,蕴含着山川的灵气与风骨。这首诗正是宋代赏石文化盛行的生动写照,反映了当时文人独特的审美情趣。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言古诗,语速宜舒缓适中,节奏感要鲜明。前四句描写石头形态,语调可稍带惊奇与赞叹;“静听若有飕飕声”一句要读出静谧中的动感,声音可稍轻;“忽疑身世在丘壑”是情感转折,语调需深沉悠远;最后两句是议论,要读得坚定有力,体现出对世俗价值的否定。
句式仿写
诗中“置之……生”、“使我……情”是典型的因果句式,通过动作或状态引出结果。可以仿写:“置之案头书香生,使我悠然无躁心”。这种句式适合表达环境或物品对人的心境影响,通过简单的结构营造出深远的意境,是写作中常用的描写手法。
写作应用
“忽疑身世在丘壑,使我萧然无俗情”这两句诗常用于表达身处闹市却向往自然的情怀,或形容某种事物让人心旷神怡、忘却尘俗。在描写自然景观、艺术品鉴赏或表达隐逸思想的文章中,引用此句可极大地提升文章的文化底蕴和审美格调,起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
张磊咏石诗同主题
宋代文人多喜咏石,此诗与张磊其他咏物诗风格相近,皆重写意。

名句 CLASSIC LINES

忽疑身世在丘壑,使我萧然无俗情
诗人面对奇石,产生了一种错觉,仿佛置身于幽深的山谷之中,心灵瞬间得到净化,世俗的杂念荡然无存。这种“物我两忘”的审美体验,深刻揭示了赏石活动对于文人精神世界的构建作用。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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