独乐园七咏 读书堂

吾爱董仲舒,穷经守幽独。

所居虽有园,三年不游目。

邪说远去耳,圣言饱充腹。

发策登汉庭,百家始消伏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
熙宁变法
本诗创作于北宋熙宁年间,司马光因反对王安石变法而退居洛阳。期间他修建独乐园,以此明志,通过咏怀古人董仲舒,借古喻今,表达自己在政治斗争中坚守儒家道义、不随波逐流的立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活质朴。源于汉代乐府及文人诗,至唐代古风运动复兴。司马光此作承继汉魏风骨,语言简练,意在以此古朴形式承载儒家正统思想。
情感 · 解读
诗人通过对董仲舒的赞颂,表达了对儒家正统学说的坚定信仰。全诗情感基调严肃而崇敬,流露出对'罢黜百家'历史功绩的认同,寄托了自身在政治失意中仍坚守圣道的孤高情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
穷经
穷,意为穷尽、钻研到底。穷经指深入研读并透彻理解儒家经典著作。这是古代学者做学问的最高境界,体现了董仲舒对知识的执着追求。在诗中用来形容董仲舒治学的专注程度。
发策
指汉代选拔人才的对策考试。皇帝将问题写在简策上,应试者书面作答。董仲舒在著名的'天人三策'中提出'罢黜百家,独尊儒术',被汉武帝采纳。此处指其政治主张被朝廷认可。
全句释义
我敬爱董仲舒这位大儒,他穷尽一生钻研经典,坚守着幽静孤独的生活。虽然他的住所旁边就有花园,但他三年都没有去游览观看。那些异端邪说被他远远地拒之门外,圣人的教诲则充满他的心胸。他的治国良策呈上汉廷后,诸子百家的学说从此便消退沉寂了。
核心主旨
这首诗通过赞美西汉大儒董仲舒专心治学、弘扬儒道的事迹,表达了诗人对儒家正统思想的推崇。诗人借董仲舒'三年不窥园'的典故,赞扬了专注治学的精神,同时也表明了自己在政治上排斥异端、坚守正道的决心。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
汉武帝时期,为了加强中央集权,采纳了董仲舒'罢黜百家,独尊儒术'的建议。这一政策结束了战国以来思想界百家争鸣的局面,确立了儒家思想在中国封建社会的正统地位,对中国历史文化产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。前四句语调应平稳深沉,表现董仲舒的沉静与专注。后四句'邪说'与'圣言'二句需读出对比感,最后两句应读出历史转折的庄重感。'消伏'二字可适当拖长,余味无穷。
句式仿写
可仿照'邪说远去耳,圣言饱充腹'的句式进行对偶句练习。例如:'杂念远离心,知识深印脑'。这种句式结构工整,对比鲜明,适合用来描写专注学习或修身养性的过程。
写作应用
在描写刻苦学习、专心致志的作文中,可引用'所居虽有园,三年不游目'。这句诗形象地描绘了心无旁骛的学习状态,比单纯说'他学习很刻苦'更有文采和说服力,适合用于励志类文章。
关联知识图谱
西汉儒学家人物关联|历史关联
本诗咏怀对象,西汉时期提出'罢黜百家'的核心人物。
北宋政治家同作者
本诗作者,北宋名臣,主编《资治通鉴》。

名句 CLASSIC LINES

邪说远去耳,圣言饱充腹
此二句生动刻画了董仲舒摒弃异端、潜心儒学的形象。体现了传统士大夫对于'道统'的维护。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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