友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其四
仙家不似人间欢，瑶浆琅菜青玉盘。
乘醉东游憩阳谷，酒瓢闲挂扶桑木。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
辩难戏作
根据诗题可知，此诗作于友人楚孟德拜访作者之时。二人就神仙有无之辩展开讨论，友人坚信神仙存在，而作者作为“俗士”持怀疑态度。因友人非诞妄之人，作者遂作《游仙曲》五章以佐戏笑，本诗为第四首，创作动因带有明显的论辩色彩与游戏性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，讲究平仄声律与押韵规则。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍，要求作者在极有限的篇幅内构建完整的意境与情感逻辑，对炼字与章法要求极高。
情感 · 解读
诗中通过描绘仙家逍遥自在的生活图景，展现了诗人对超脱尘世束缚的向往与追求。情感基调虽涉及神仙题材，但并非严肃的求仙问道，而是带有一种游戏笔墨的旷达与洒脱，体现了诗人精神世界的自由与不羁。
基础解读 READING
语文核心知识
瑶浆
指美酒。诗中用“瑶”字形容酒浆，意在突出仙家饮品的珍贵与美好，非人间凡酒可比。这种说法增添了诗歌的神话色彩，让人联想到神仙饮用的琼浆玉液，读来令人神往。
琅菜
传说中的仙草名。琅本指美玉，此处形容菜蔬色泽如玉般晶莹剔透。这一意象进一步渲染了仙家生活的清雅与高洁，与凡间的粗茶淡饭形成鲜明对比，构建出超凡脱俗的意境。
全句释义
仙家的快乐不像人间这般充满烦恼与拘束，他们享用着如玉般的美酒和晶莹的仙草，盛放在青玉制作的盘中。乘着醉意向东游历，在太阳升起的阳谷休息，喝完酒便将酒瓢随意挂在神树扶桑上，何等逍遥自在。
核心主旨
这首诗通过描绘仙家奇特的饮食和无忧无虑的游乐生活，展现了神仙世界的逍遥与美好。诗人以“不似人间欢”开篇，直抒胸臆，表达了对这种超脱尘世生活的向往，同时也隐含着对现实生活束缚的某种厌倦与超脱之意。
跨学科 · 是什么
阳谷地理学
阳谷，古称旸谷，是中国古代神话传说中太阳升起的地方。古人认为太阳每天早晨从东方的阳谷升起，由此开始一天的运行。诗中提到“憩阳谷”，意指诗人想象自己游历到了东方日出的神圣之地，体现了古人对东方和光明的崇拜。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握轻快、飘逸的基调。前两句“仙家不似人间欢，瑶浆琅菜青玉盘”节奏平稳，读出仙家生活的华美与清雅。后两句“乘醉东游憩阳谷，酒瓢闲挂扶桑木”节奏可稍快，体现游历的动态与“闲挂”的洒脱，尾句“扶桑木”三字可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
本诗后两句运用了“动作+地点”的句式结构，将具体的动作置于宏大的神话背景中，极具张力。可仿写为：“乘兴西行登昆仑，诗囊暂挂不周山。”通过模仿这种句式，学习如何将个人情志融入广阔的时空背景之中，提升语言的表现力。
写作应用
“酒瓢闲挂扶桑木”一句意境开阔，适合用于表达“放下羁绊”、“逍遥自在”或“追求精神自由”的主题。在写作中，可引用此句来描绘隐逸生活的闲适，或借指在繁忙尘世中寻找心灵栖息地的渴望，增添文章的文化底蕴与诗意色彩。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗以游历仙境为题材，通过描绘神仙生活寄托情怀，符合游仙诗的文体特征。
扶桑同意象
诗中“扶桑木”引用了《山海经》中的经典神话意象，作为东方神树的代表。
名句 CLASSIC LINES
酒瓢闲挂扶桑木
此句生动刻画了仙人醉后逍遥的形象，将“酒瓢”这一凡俗之物挂于神话中的“扶桑木”上，极具张力。后世常以此句形容隐逸生活的闲适或借指神仙世界的逍遥，在文人画与题画诗中常被引用作为超凡脱俗的意象符号。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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