留别东郡诸僚友 其二
白璧紫金为世宝，贤愚知贵莫能名。
庙堂祭器杯盘物，随处得之光彩生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
留别之作
此诗为北宋诗人石延年（曼卿）辞别东郡（今河南滑县）同僚友人之作。创作背景涉及诗人任职期间与当地僚属的交游情谊，具体创作时间虽史无明文，但可确知为离任之际的赠别篇章。诗中借咏物以寄怀，既是对友人的临别赠言，亦是自我心志的剖白，反映了宋代文人重视气节修养与精神独立的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规范。七绝篇幅短小，要求以极简笔墨构建完整意境，是唐诗中最具代表性的体裁之一。在历代文体地位中，七绝被誉为“诗中神品”，以其含蓄蕴藉、言短意长的艺术特质，成为文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为豁达自信，诗人以“白璧紫金”自喻，表达了虽处逆境却不坠青云之志的豪迈情怀。情感层次由对自我价值的高度肯定，延伸至对世俗评价的超然态度，最终落脚于“随处得之光彩生”的随遇而安。历代解读共识认为，此诗体现了宋代士大夫在党争背景下，坚守气节、不卑不亢的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
白璧紫金
“白璧”指洁白的玉璧，“紫金”指珍贵的紫色金砂或上等黄金。在诗中比喻极其珍贵的人才或美好的品德。这是全诗起兴的喻体，奠定了全诗高洁、自信的基调。诗人用这两种世间公认的宝物自比，表达了对自我价值的高度认可。
庙堂
“庙堂”本指宗庙明堂，古代君主祭祀、议事之所。在诗中借指朝廷或正式、庄重的场合。与后文的“杯盘物”形成对比，意指即便是高贵的宝物，也可能被用作庙堂中的普通祭器。这一词语营造了庄严肃穆的场景感。
诗句释义
白璧和紫金是世间公认的珍宝，无论是贤人还是愚人都知道它们很贵重，却难以叫出它们真正的美名。即便它们被做成庙堂祭祀用的杯盘等器物，无论放在哪里，都能散发出迷人的光彩。全诗字面意思清晰，通俗易懂，赞美了珍宝的价值。
核心主旨
这首诗通过赞美白璧紫金无论作为重宝还是普通祭器都能光彩照人，表达了诗人对自己才华和品德的自信。诗人以此勉励自己和友人：真正的贤才，无论身处何种位置、遭遇何种境遇，都能展现出自身的价值与光芒。这是一种豁达乐观、随遇而安的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫历史学
诗中提到的“庙堂”与“僚友”反映了宋代士大夫阶层的生活状态。宋代重文轻武，士大夫多在朝廷或地方任职，他们重视气节与修养。诗人石延年虽性格豪放，但作为士大夫的一员，其作品体现了这一群体在离任赠别时特有的庄重与风雅。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“白璧紫金”应读得高亢响亮，体现珍宝的贵重感。次句“莫能名”语调稍降，带出一种不可言说的赞叹。第三句“庙堂祭器”节奏平稳，第四句“光彩生”要读得饱满有力，重读“光彩”，展现自信与昂扬的气势。全诗节奏明快，情感基调应昂扬向上。
句式仿写
本诗运用了“……为世宝，……莫能名”的句式，先定义宝物，再描述其价值。仿写时可参考此结构，例如：“良玉精金为世宝，巧匠知珍莫能名”。这种句式适合用来赞美珍贵的人、事、物，通过先扬后抑、虚实结合的手法，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“白璧紫金为世宝”常用于写作中形容人才难得或品质高洁。例如在议论文中论述“自信”主题时，可引用此句论证“金子在哪里都会发光”的道理；在写人记事文中，可用此句赞美某人高尚的品德或卓越的才华。这句诗能提升文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
石延年（994-1041），字曼卿，北宋著名诗人，以豪放旷达著称，为宋诗早期代表人物。
赠别题材同体裁
本诗为留别之作，属古代诗歌中赠别题材，主旨多为抒发离情别绪或互勉志向。
名句 CLASSIC LINES
白璧紫金为世宝
核心名句“白璧紫金为世宝”，以珍宝喻贤才，确立了全诗高华典雅的基调。此句展现了宋诗议论化、理趣化的独特魅力。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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